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cet endroit, de la messe et de la participation des saints mystères, ont toujours béni en effet le lecteur précisément à la fin de la messe et après la communion, post missas et communionem, selon l’explication qu’ils y donnent.
On trouve encore dans le chapitre 63, le même mot communio, qui pourrait causer aussi de l’embarras, si la concordance des Règles, qui ne le lit point, ne nous apprenait que peut-être il y est ajouté.
Il y a des endroits qu’on a traduits d’une manière qui paraîtra peut-être nouvelle ; mais il sera aisé d’en justifier la version. Par exemple, ces mots du chapitre 8, juxta considerationem rationis, ont été rendus ainsi, par proportion de
