santes. Dès 1900, nous avons pu signaler à M. Léon Clugnet deux des histoires de Daniel de Scété[1] et depuis lors l’histoire de sainte Marine[2] et quelques récits intéressants du ms. grec 1596[3]. Nous avons édité nous-même les récits du moine Anastase sur les Pères du Sinaï[4] et les récits d’un autre Anastase (sans doute le patriarche d’Antioche)[5], nous avons traduit tous ces récits dans la Revue de l’Institut catholique (1902)[6], et avons encore édité l’histoire de Thaïs[7] et le chapitre des saints anachorètes[8]. Enfin nous avons publié l’analyse du ms. grec 1596 qui nous paraissait contenir l’une des plus intéressantes compilations[9].
En dehors de ces quelques histoires intéressantes que nous avons trouvées dans la masse des apophthegmes[10], il nous avait toujours paru important de compléter la publication de Cotelier. Mais les mss. les plus considérables comme Coislin 127 (et 108)[11] qui nous avaient attiré d’abord, sont bien souvent des compilations récentes de toute provenance qui ont fondu à nouveau les apophthegmes alphabétiques avec les autres sous divers lieux communs. On le reconnaît à ce fait que les pères cités sont rangés par ordre alphabétique, et que les récits de Daniel le scétiote (vie siècle) sont déjà fondus parmi les au-
- ↑ M. Clugnet a eu le mérite de reconnaître que ces deux récits n’étaient qu’une partie d’un tout : les récits de Daniel le scétiote (cf. Krumracher, loc. cit.) qu’il a édités. Cf. ROC, 1900-1901. Tirage à part chez Picard. Aux neuf mss. grecs que nous avons déjà signalés à M. Clugnet (ROC, 1901, p. 83-85) il faut encore ajouter les sept suivants qui renferment tout ou partie des récits de Daniel : grec 890, 919, 1596, 2474 ; Coislin 108, 126, 127.
- ↑ Cf. ROC, 1901, p. 573 ; 1904, p. 560.
- ↑ Ibid., 1905, p. 39.
- ↑ Oriens christianus, Rome, 1902, p. 58-89.
- ↑ Ibid., 1903, p. 56-90. Une partie des récits d’Anastase, moine du Sinaï, ont été signalés depuis par M. Von Dobschütz dans le ms. 187 de Dresde (Byz. Zeitschrift, 1906, p. 245-246).
- ↑ Tirage à part à la librairie Picard, Paris, 1902, 70 pages.
- ↑ Annales du Musée Guimet, t. XXX, 3e partie, Paris, 1903.
- ↑ ROC, 1905, p. 387.
- ↑ Ibid., 1902, p. 604 ; 1903, p. 91.
- ↑ Notons que l’histoire de Doulas ou « du moine faussement accusé de vol » dont nous ne connaissons jadis qu’un manuscrit (cf. ROC, 1901, p. 77-78) se trouve encore dans les mss. grecs 890, fol. 60 ; 1036, fol. 303v ; et Coislin 126, fol. 349v ; 127, fol. 110 ; et 108, fol. 101v.
- ↑ Ces deux mss. renferment la même collection. Tous les apophthegmes, alphabétiques et autres, sont classés sous les lieux communs relevés par Photius, Bibliotheca, cod. 198, P. G., CIII, col. 664 et P. L., LXXIII, col. 852.
