Un carrier gallois vient de mourir. Il avait manifesté le désir de reposer aux côtés d’une fille qu’il avait perdue de son vivant. Déjà la fosse était creusée, lorsque le Recteur apprend que le défunt appartient à une secte non-conformiste : il interdit l’inhumation du carrier et fait combler la fosse. C’est alors que la famille s’adresse à Lloyd George qui donne le conseil de faire rouvrir la fosse et de procéder aux obsèques. Mais, lorsque le cortège funéraire arrive au champ de repos, la porte est fermée. Toujours sur l’avis de Lloyd George, on pratique une brèche, on entre dans ce cimetière de vive force et la dernière volonté du carrier se trouve enfin accomplie. De là procès du Recteur, plaidoirie de Lloyd George et condamnation de ses clients. Mais quel triomphal échec !... Tout ce qui couve de révolte dans le Non-Conformisme, le jeune avoué en est devenu l’expression hardie et enflammée. Il apparaît comme un redresseur de torts sacré, le défenseur de Dieu devant les hommes, de la justice devant les lois, et qui brave le pouvoir, ne recule devant aucun sacrifice pour défendre ses convictions. Ce sont ces larges forces confuses, éparses dans la conscience populaire, qui ne cesseront plus d’emporter, comme un prophète, le jeune orateur et de le faire acclamer par les foules. S’il est élu député de Carnavon à la surprise de tous, c’est qu’il apporte beaucoup moins un programme qu’une personnalité. Toute sa carrière ressemblera à cette élection. Elle en gardera le caractère improvisé et fiévreux. On y sentira le succès, non pas d’un parti, mais d’un homme, et parfois la volonté d’un peuple. Elle tiendra moins de l’action politique que de la propagande mystique, de la contagion esthétique ou religieuse. Rien d’une doctrine qui s’impose, car la doctrine changera, mais une individualité qui rayonne, car l’homme ne changera pas.
Tel est sans doute le caractère le plus profond et le plus inconnu de M. Lloyd George, celui qui, à la fois, le rattache au lointain mysticisme de sa race et le relie aux grandes aspirations modernes. Il exprimera les unes dans le langage de l’autre, vivifiant de sa foi séculaire les théories nouvelles. D’Allemagne, en effet, nous était venu un socialisme matérialiste, la revendication du besoin, la révolte de la convoitise. M. Lloyd George, certes, pourra passer pour socialiste. De sa bouche tomberont des paroles redoutables, comme celles où il évoque avec tant de passion et de colère les montagnes de
