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tation et de représentation à la fois, qui n’est pas encore, au sens traditionnel, « cognitif » ; il n’enveloppe pas d’images représentatives. Nous pouvons, il est vrai, nous servir du terme « images » — ainsi dans les expressions « images motrices », « images affectives », etc., qu’emploie M. Ribot ; — mais si nous le faisons, ce ne peut être qu’après avoir clairement posé et en gardant à l’esprit cette distinction : nous parlons des éléments formels des états sentimentaux.
Ainsi c’est ce mode d’appréhension qui permet la reviviscence et qui constitue la « constante dynamique » dans la généralisation et les autres processus d’une « logique » des émotions.
J. M. Baldwin.
Baltimore (U. S. A.).
