Page:Sénèque - De la vie heureuse.djvu/87

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XXIV. Quis errat, XXIV. Quelqu’un se trompe,
si quis existimat s’il croit
donare esse rem facilem. donner être chose facile.
Ista res habet Cette chose a
plurimum difficultatis, beaucoup de difficulté,
si modo si toutefois
tribuitur consilio, il est accordé avec réflexion,
non spargitur et s’il n’est pas semé
casu et impetu. au hasard et par élan.
Promereor hunc, J’oblige celui-ci,
reddo illi ; je rends à celui-là ;
succurro huic, Je secours l’un,
misereor hujus. j’ai-pitié d’un autre.
Instruo illum, J’équipe cet homme,
dignum quem paupertas digne que la pauvreté
non deducat, ne l’abatte pas,
nec teneat occupatum. ni ne le tienne occupé.
Non dabo quibusdam, Je ne donnerai pas à certains ""hommes"",
quamvis desit : quoiqu’il y-ait-dénuement :
quia, etiamsi dedero, parce que, même si j’aurai donné,
erit defuturum ; il y aura-dénuement ;
offeram quibusdam ; j’offrirai à quelques-uns ;
quibusdam etiam chez quelques-uns même
inculcabo. je ferai-entrer-de-force mes bienfaits.
Non possum esse Je ne peux pas être
negligens in hac re : négligent dans cette affaire :
nunquam facio nomina jamais je ne fais de billets (de placements)
magis quam quum dono. plus (mieux) que quand je donne.
« Quid ? inquis, tu donas « Quoi ? dis-tu, toi, tu donnes
quasi recepturus ? » comme devant recouvrer ? »
Immo, non perditurus. Non-mais comme ne devant pas perdre.
Donatio sit eo loco, Que le don soit dans ce placement,
unde non debeat repeti, d’où il ne doive pas être réclamé,
possit reddi. mais puisse être rendu.
Beneficium collocetur Qu’un bienfait soit placé
quemadmodum thesaurus comme un trésor
obrutus alte : enfoui profondément :
quem non eruas, lequel tu n’exhumerais pas,
nisi fuerit necesse, à moins qu’il n’ait été nécessaire.
Quid ? domus ipsa Quoi ? la maison même
viri divitis, d’un homme riche,
quantam materiam habet quelle-grande matière elle a
benefaciendi ? de (pour) faire-le-bien ?
Quis enim vocat Qui en effet appelle
liberalitatem la libéralité
tantum ad togatos ? seulement sur les hommes-en-toge ?
Natura jubet La nature ordonne
me prodesse hominibus : moi être-utile aux hommes :
qui refert en quoi importe-t-il
sint servi liberine ? qu’ils soient esclaves ou-libres ?