Madame de Vins m’écrit qu’elle a un plaisir sensible du cercle que nous faisons ; vous lui parlez de moi, elle vous en parle ; je lui parle de vous, elle m’en parle : ainsi nous tournons autour d’elle ; elle me dit cela fort agréablement. Elle est à Pomponne, où elle apprend la philosophie de votre père. Le hasard a fait que Gorbinelli, par moi, leur a donné un homme admirable pour enseigner le droit au fils aîné : cet homme sait tout, c’est un esprit lumineux[1] ; c’est une humeur et des mœurs à souhait : ils sont charmés de cet homme ; cette belle marquise en fait son profit : elle est bien heureuse d’être aussi raisonnable qu’elle est, et de n’être point sujette à se pendre. Madame de Mouci me mande qu’elle est persuadée que madame de Lavardin ne s’accommodera jamais avec les jeunes gens : elle les attendait ce jour-là : ils revenaient delà cour : elle était toute troublée de ce dérangement, c’est qu’elle est toute renfermée en elle-même : je connais une autre mère qui ne se compte pour guère ; elle a raison ; et qui est toute transmise à ses enfants, et ne trouve de vraie douceur que dans sa famille : cette mère, en vérité, aime bien parfaitement sa chère fille : ce partage n’est pas à la mode de Bretagne. On me mande que M. de Cheverni, qui est Clermont, afin que vous ne vous y trompiez pas, sera dans deux ans un des plus grands seigneurs de France : c’est ainsi que la fortune se joue. Je ne sais plus ce qu’est devenu le mariage de M. de Molac ; je suis fort aise qu’ils n’aient point eu cette petite de Pomponne ; ils l’auraient assommée pour lui apprendre à devenir la fille d’un disgracié. Dieu vous conserve les bonnes et solides pensées qu’il vous donne ! vous parlez si sagement de tous les plaisirs et de tout ce qui n’est point en votre puissance, que la philosophie chrétienne n’en sait pas davantage : fen connais de plus misérables[2]. Vous êtes, en vérité, et bien aimable, et bien estimable, et bien aimée, et bien estimée.
237. — DE Mme DE SÉVIGMi À Mme DE GRIGINAN.
Vous lisez donc saint Paul et saint Augustin : voilà les bons ouvriers pour rétablir la souveraine volonté de Dieu. Ils ne marchandent point à dire que Dieu dispose de ses créatures, comme le potier ; il en choisit, il en rejette ; ils ne sont point en peine de
