pas mieux que ceux du couvent. Il ne s’y trouva pas d’amour. C’était toujours une fiction en dehors de moi et que je sentais ne pouvoir peindre. Je m’en amusai quelque temps et y renonçai au moment où cela tournait à la dissertation. Je me sentais pédante comme un livre, et, ne voulant pas l’être, j’aimais mieux me taire et poursuivre intérieurement l’éternel poème de Corambé, où je me sentais dans le vrai de mes émotions.
En trouvant mon tuteur si conciliant et d’un commerce si agréable, je ne songeais pas qu’une lutte d’idées pût jamais s’engager entre nous. À cette époque, les idées philosophiques étaient toutes spéculatives dans mon imagination. Je n’en croyais pas l’application générale possible. Elles n’excitaient ni alarmes ni antipathies personnelles chez ceux qui ne s’en occupaient pas sérieusement. Mon cousin riait de mon libéralisme et ne s’en fâchait guère. Il voyait la nouvelle cour, mais il restait attaché aux souvenirs de l’empire, et comme, en ce temps-là, bonapartisme et libéralisme se fondaient souvent dans un même instinct d’opposition, il m’avouait que ce monde de dévots et d’obscurantistes lui donnait des nausées, et qu’il ne supportait qu’avec dégoût l’intolérance religieuse et monarchique de certains salons.
Il me faisait bien certaines recommandations de respect et de déférence envers madame de Villeneuve, qui me donnaient à pens
