Page:Sima qian chavannes memoires historiques v3.djvu/328

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(fa)[1]. — Plus au nord, on arrive à (la mansion) Chen[2] ; le mot chen signifie que tous les êtres divers peuvent être mêlés ensemble ; c’est de là que vient le nom de Chen. — C’est le septième mois.

— Parmi les tuyaux sonores, c’est le i-tso. L’expression i-tso signifie que l’influence du yn s’empare comme un voleur (tsei)* de tous les êtres divers.

— Dans la série des douze caractères secondaires, (ce tuyau correspond au caractère) chen ; le mot chen signifie que le principe yn exerce son activité et étend (chen) ses rapts sur tous les êtres ; c’est de là que vient le nom de chen. — Plus au nord, on arrive à (la mansion) Tchouo[3] ; le mot tchouo est ici l’équivalent du mot « frapper avec les cornes »* ; cela signifie que tous les divers êtres s’entreheurtent et meurent : de là vient le nom dé Tchouo. — Plus au nord, on arrive à (la mansion) Lieou[4] ; le mot Lieou signifie que

  1. La constellation Fa n’est autre que l’épée d’Orion, elle est ici l’équivalent de la mansion Chen. — La mansion Chen qui va être nommée par Se-ma Ts’ien après la mansion Fa correspondrait, dans la liste actuelle des mansions, à la mansion Tsoei ; il n’y a là d’ailleurs qu’une différence purement formelle de momenclature, car la mansion Chen et la mansion Tsoei appartiennent à une seule et même constellation et n’indiquent pas, en réalité, deux régions différentes du firmament.
  2. Cf. la note précédente. Au témoignage de Tchang Cheou-tsie, le mot se prononce ici Chen.
  3. Tchouo est un autre nom de la mansion Pi ; cf. Schlegel, Uranographie chinoise, p. 368, n. 3.
  4. Le caractère Lieou est ici l’équivalent du caractère Mao. Cf. Schlegel, Uranographie chinoise, p. 363.