un lieu sûr sous un prétexte quelconque ; et là, après en avoir joui avant que son ivresse soit dissipée, il apportera du feu de la maison d’un Brahmane, et procédera comme plus haut.
5. L’homme, de connivence avec la fille de sa nourrice, enlèvera la jeune fille de sa maison pendant qu’elle est endormie ; et alors, après en avoir joui avant son réveil, il apportera du feu de la maison d’un Brahmane, et procédera comme plus haut.
6. Si la jeune fille se rend à un jardin, ou à quelque village des environs, l’homme, assisté de ses amis, tombera sur ses gardiens et, les ayant tués ou mis en fuite, il l’enlèvera de force et procédera comme ci-dessus.
Il y a, sur ce sujet, des versets dont voici le texte :
« Pour les formes de mariage indiquées dans le présent chapitre, celle qui précède est meilleure que celle qui suit, parce qu’elle s’accorde davantage avec les préceptes de la religion, et, en conséquence, c’est seulement lorsqu’il est impossible de pratiquer la première qu’il est permis de recourir à la seconde. Comme le fruit de tout bon mariage est l’amour, la forme de mariage Gandharva est respectée, lors même qu’elle aurait été pratiquée dans des circonstances
