aurait pas eu de signes d’affection.
Vatsyayana, lui, établit que même s’ils ne se connaissent pas personnellement et ne se sont montré l’un à l’autre aucun signe d’affection, tous les deux cependant peuvent donner leur confiance à une entremetteuse.
Or l’entremetteuse fera voir à la femme les présents, tels que noix de bétel et feuilles de bétel, parfums, fleurs et anneaux, que l’homme pourra lui avoir donnés pour elle, et sur ces présents seront imprimées les marques des dents et des ongles de l’homme, avec d’autres signes.
Sur l’étoffe qu’il pourra lui envoyer, il dessinera avec du safran ses jeux mains jointes ensemble, pour signifier son ardente prière.
L’entremetteuse fera voir aussi à la femme des figures ornementales de différentes sortes découpées dans des feuilles, ainsi que des ornements d’oreilles et des chapelets de fleurs contenant des lettres d’amour où sera exprimé le désir de l’homme, et elle la déterminera à lui envoyer en retour des présents affectueux. Une fois ces présents acceptés de part et d’autre, l’entremetteuse, de sa propre initiative, arrangera entre eux un rendez -vous.
Les disciples de Babhravya disent que ce rendez-vous doit avoir lieu à l’époque où l’on visite le temple une divinité, ou à l’occasion de foires, parties de jardin, représentations théâtrales, mariages,
