De la sagesse/Livre III/Chapitre XXVI

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de l’infamie.

ceste affliction est de plusieurs sortes. Si c’est privation ou perte d’honneurs et dignitez, c’est un grand gain : les dignitez ne sont qu’honorables servitudes par lesquelles l’on se prive de soy-mesme pour se donner au public. Les honneurs ne sont que flambeaux d’envie, jalousie, et enfin exil et poureté. Qu’on repasse par la memoire l’histoire de toute l’antiquité, l’on trouvera que tous ceux qui ont vescu et se sont comportez dignement et vertueusement, ont achevé leur course ou par exil, ou par poison, ou par autre mort violente : tesmoin entre les grecs Aristides, Themistocles, Phocion, Socrates ; à Rome, Camille, Scipion, Ciceron, Papinian ; entre les hebreux les prophetes : tellement que c’est la livrée des plus honnestes hommes, c’est la recompense ordinaire du public à telles gens. Si pour un mauvais bruict commun et opinion populaire, tout galand homme doibt mespriser cela et n’en faire mise ny recepte, celuy se degrade et declare n’avoir aucunement profité en l’estude de sagesse, qui faict cas et se soucie des jugemens, bruicts et paroles du peuple, soit en bien ou en mal.