Dictionnaire de théologie catholique/VARGAS Alphonse

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Dictionnaire de théologie catholique
Texte établi par Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Émile AmannLetouzey et Ané (Tome 15.2 : TRINITÉ - ZWINGLIANISMEp. 502-503).

VARGAS Alphonse, dit aussi Alpuonsi ; s Toletanus, originaire de Tolède, où il naquit vers 1300. C’est là qu’il entra chez les ermites de Saint-Augustin et fit profession. On le trouve en 131°) à Taris, bachelier en théologie, soutenant ses principia où apparaissent Pierre de Cros, Alphonse de Portugal. Jean de Rathe, François de Trévise et Jean de Mirecourt, ses contemporains. C’est vers celle date, en 1346 sans doute, qu’il conquit la maîtrise en théologie. Il occupe alors, pendant une dizaine d’années, la chaire de théologie de son ordre jusqu’à sa nomination, en 1353, à l’évcché de Badajoz. Il fut adjoint vers ce temps au légat pontifical, Alvarez de Albornoz, dans la campagne militaire menée par celui-ci contre les villes rebelles des États pontificaux. I, ’année suivante, 1351, le vit évêque d’Osma. Il devint en

1361 archevêque de Séville, ou il mourut le 27 décembre 1366.

De son activité littéraire et théologique, tr ouvrages subsistent : un Commentaire sur le De anima d’AristOte, édile à Cinq reprises ; et son Commentaire sur les Sentences. Seul le premier livre en a été cou 2 : > : i : >

VARGAS (ALPHONSE) — VATICAN (CONCILE DU)

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serve (douze manuscrits connus) et édité (Venise, 1409). Les autres livres ne sont connus que par l’abrégé qu’en fit Jean de Wæs, en 1376, à Paris. D’autres abrégés ou imitations, par Balthasar de Tolentino, existent également.

L’intérêt de cet ouvrage ne consiste pas tant dans la pensée même de l’auteur, assez peu original dans l’ensemble, que dans les renseignements multiples qu’il fournit (car il est surtout compilateur éclectique) sur les divers maîtres qui l’ont précédé et auxquels il a emprunté. Personnellement, il se rattache assez normalement à l’école égidienne, la doctrine de Gilles de Rome faisant autorité dans son ordre. Il semble avoir subi plus particulièrement l’influence de Thomas de Strasbourg, dont il entendit probablement les leçons à Paris.

.1. Kùrzinger, Alfonsus Vargas Toleldnus und seine theologi.sche Einleitungslehre, dans les Beitrdge de Bàumker, t. xxii, fasc. 5-6, Munster, 1930. On y trouvera toute la bibliographie antérieure.

Glorieux.