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Correction

Correction (×), paragraphe § 150 c : « בְּנוֹת » → « בְנוֹת » (coquille : Visiblement une erreur du typographe qui a ajouté le dagesh, puisque les éditions modernes comme la BHS ou anciennes comme la Polyglotte de Vigouroux ont בְנוֹת en Jug 21, 21. Le mot précédent se termine par une voyelle, et toutes les éditions consultées ont même précisément יֵ֨צְא֥וּ בְנוֹת־שִׁילוֹ֮, avec accent conjonctif mēreḵa sur le mot précédent, donc pas de pause qui justifierait un dagesh à l'initiale de בְנוֹת. Suivant la règle énoncée au § 19 c, le beth doit être spirantisé, sans dagesh. D’où la correction)
Kôkensha (d) 7 avril 2024 à 17:43 (UTC)

Sur Mich 4, 11 (§ 150 d)

Les éditions modernes comme la BHS ou anciennes comme la Polyglotte de Vigouroux ont וְתַ֫חַז … עֵינֵ֫ינוּ en Mich 4, 11. Mais le fac-similé porte clairement וַתַּ֫חַז עֵינֵ֫ינוּ. Soit l’auteur a pris la vocalisation d’une autre source que je n’ai pas identifiée, soit il a volontairement apporté une correction à la vocalisation standard. Dans le doute, et faute de maîtriser encore le waw inversif, je laisse en l’état. Kôkensha (d) 7 avril 2024 à 18:08 (UTC)

Sur Mich 7, 10 (§ 150 d)

Les éditions modernes comme la BHS ou anciennes comme la Polyglotte de Vigouroux ont עֵינַי תִּרְאֶ֫ינָּה en Mich 7, 10. Mais le fac-similé porte clairement עֵינַי תִּרְאֶ֫ינָה. L’auteur a sans doute pris le parti de régulariser une vocalisation anormale : תִּרְאֶ֫ינָּה apparaît comme une forme hybride (une lectio mixta, cf. § 16 g) entre la forme ordinaire תִּרְאֶ֫ינָה (suivant le paradigme des verbes ל״ה) et la forme dite énergique תִּרְאֶ֫נָּה (avec nun redoublé mais sans yod ; cf. § 63 f). Donc je laisse en l’état. Kôkensha (d) 7 avril 2024 à 18:29 (UTC)

Sur קָ֔מָ֯ה (à la toute fin du § 150 d, 1 S 4, 15)

Voir la discussion sur le même passage ici. Kôkensha (d) 4 mai 2024 à 16:37 (UTC)