Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Amours mondaines
Plaisir d’Amovr. | Iev d’Amovr. |
Harmonie d’Amovr. | Chastiment d’Amovr. |
Combat d’Amovr. | Fortvne d’Amovr. |
Cvriosité d’Amovr. | Force d’Amovr. |
Tovrment d’Amovr. | Tesmoignage d’Amovr. |
Contentement d’Amovr. | Plaisir d’Amovr. |
Amovrs mondaines.
Il s’en void icy de pluſieurs ſortes dans les planches
ſuiuantes, dont la premiere repreſente le plaiſir, le jeu,
l’harmonie, & le chaſtiment d’Amour. Mais dautant
que de la façon que ces Amours ſont peints, ils s’expliquent aſſez clairement d’eux-meſmes, ie diray ſeulement du dernier,
que ſa mere Venus l’ayant attaché à vne colomne, au bas de laquelle
ſont mis en forme de trophée ſon arc & ſes fleſches, luy
donne le foüet auec vne branche de Roſier ; pour faire voir
par là que la punition des Amants ne laiſſe pas d’auoir ie ne ſçay
quoy de picquant & d’amer, quelque doux & agreables qu’en
ſoient apparamment les ſupplices.
La ſeconde planche expoſe à nos yeux le combat d’Amour par deux Cupidons qui font à l’enuy pour s’arracher des mains vne Palme ; Sa bonne Fortune, par l’action de ce petit Dieu, auquel tend la main vne Femme auſſi aueugle que luy, tenant vne Corne d’Abondance, vn pied en l’air, & l’autre ſur vne roüe ; Sa curioſité par la Fable de Pſiché aſſez connuë ; Et ſa merueilleuſe force par vne foudre qu’il porte, qu’il ſemble auoir arrachée à Iupiter meſme, pour faire voir ſon Empire ſur ce maiſtre des Dieux.
La troiſieſme, par la Figure d’vn Amant auquel vn Vautour ronge le cœur, & par celle des trois autres qui ſont couronnez de fleurs, pompeuſement veſtus, & en action de ſe reſioüir, nous apprend, comme nous auons dit cy-deuant, que cette paſſion violente confond enſemble les plaiſirs & les ſupplices.