Iconologie (Cesare Ripa, 1643)/II/Amours mondaines

Cesare Ripa

Iconologie où les principales choses qui peuvent tomber dans la pensée touchant les Vices et les Vertus sont représentées sous diverses figures

Traduction par Jean Baudoin.
1643 (p. 101 a-102).

Plaisir d’Amovr.	Iev d’Amovr.
Harmonie d’Amovr.	Chastiment d’Amovr.

Combat d’Amovr.	Fortvne d’Amovr.
Cvriosité d’Amovr.	Force d’Amovr.

Tovrment d’Amovr.	Tesmoignage d’Amovr.
Contentement d’Amovr.	Plaisir d’Amovr.

Amovrs mondaines.

IIl s’en void icy de pluſieurs ſortes dans les planches ſuiuantes, dont la premiere repreſente le plaiſir, le jeu, l’harmonie, & le chaſtiment d’Amour. Mais dautant que de la façon que ces Amours ſont peints, ils s’expliquent aſſez clairement d’eux-meſmes, ie diray ſeulement du dernier, que ſa mere Venus l’ayant attaché à vne colomne, au bas de laquelle ſont mis en forme de trophée ſon arc & ſes fleſches, luy donne le foüet auec vne branche de Roſier ; pour faire voir par là que la punition des Amants ne laiſſe pas d’auoir ie ne ſçay quoy de picquant & d’amer, quelque doux & agreables qu’en ſoient apparamment les ſupplices.

La ſeconde planche expoſe à nos yeux le combat d’Amour par deux Cupidons qui font à l’enuy pour s’arracher des mains vne Palme ; Sa bonne Fortune, par l’action de ce petit Dieu, auquel tend la main vne Femme auſſi aueugle que luy, tenant vne Corne d’Abondance, vn pied en l’air, & l’autre ſur vne roüe ; Sa curioſité par la Fable de Pſiché aſſez connuë ; Et ſa merueilleuſe force par vne foudre qu’il porte, qu’il ſemble auoir arrachée à Iupiter meſme, pour faire voir ſon Empire ſur ce maiſtre des Dieux.

La troiſieſme, par la Figure d’vn Amant auquel vn Vautour ronge le cœur, & par celle des trois autres qui ſont couronnez de fleurs, pompeuſement veſtus, & en action de ſe reſioüir, nous apprend, comme nous auons dit cy-deuant, que cette paſſion violente confond enſemble les plaiſirs & les ſupplices.