Le Combat spirituel (Brignon)/Douze utilités de la considération de la Mort
Elle fait juger sainement sans tromperie & sans illusion de toutes choses, vera Philosophia.
Notre entrée & notre sortie tous nuds, condamne la passion des biens.
Notre sortie tous seuls, confond l’attachement aux amitiés des créatures.
La puanteur & la pourriture de la chair, qui devient la nourriture des crapaux & des vers dans le tombeau, guérit la folie des voluptés corporelles.
En cet état de nos corps sous la terre, parmi les animaux, qui ne sont pas dignes de voir le Soleil, & sous les pieds des hommes, nous défait bien de la vanité de vouloir nous élever au-dessus des autres.
II. C’est la Maîtresse de l’École de la vie, qui ne nous donne qu’un précepte, qui est de diriger toutes nos actions à notre fin.
Cette considération est aux hommes, ce qu’est la queuë aux animaux de terre, par laquelle ils se défendent de la pointe des mouches ; & aux oiseaux du ciel, & aux poissons de la mer, par laquelle ils se soutiennent.
III. Elle fait mépriser les choses terrestres & temporelles, peuplent les solitudes & les Cloîtres, & fait les retraites de tout ce que Dieu a de Serviteurs au monde.
IV. Elle apprend à se connoître soi-même, qui est un des principaux points de la sagesse.
V. Elle est comme un glace sur le feu de la concupiscence charnelle, qui l’éteint & l’amortit, & comme le frein des cupidités & de la chair.
VI. C’est une vive source de l’humiliation, & le remède unique contre l’orgueil & l’enflure de l’esprit.
VII. C’est un excellent préservatif contre le peché. Eccl. 7. In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, & in æternum non peccabis.
VIII. Elle ramene les Ames ulcerrées à la douceur & à la réconciliation : quiconque songe bien sérieusement que la mort inévitable & incertaine, l’expose à pitié, & à la justice de celui qui ne pardonne qu’à ceux qui ont pardonné, n’a point de peine à pardonner.
IX. C’est un contrepoison des plaisirs & divertissemens du monde, & ce Prince qui fit asseoir un Comédien dans un Siége vieil & pourri, sous le quel il y avoit un feu allumé, eut bien raison de lui dire, le voyant triste & inquiet, dans l’appréhension que ce siége manquant sous lui par sa pourriture, il ne tombât dans le brasier allumé dessous, qu’il devoit considérer son corps comme le siége pourri, qui d’heure en heure, & même de moment à autre, pouvoit lui manquer, & l’Enfer comme le feu allumé dessous, où tout homme devroit avoir une juste crainte de tomber.
X. C’est l’œconomie de notre salut, qui nous mettant devant les yeux que nous devons avoir ailleurs, qu’en ce monde passager, une demeure perpétuelle, nous fait ménager quantité de bonnes actions, comme des · provisions pour cette vie future.
XI. Elle nous fait embrasser librement & volontairement la Pénitence.
XII. Elle nous y fait constamment & fortement persévérer.