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qui tiennent entre nous le rang que les faux pro- phètes tenoient entre les Juifs, qui trempent dans ces impietez. En quoy il n'arrive rien que de con- forme à ce que S* Pierre a prédit en cette sorte : De la mesme manière quil y a eu de faux prophètes entre les Juifs, aussi il s'en élèvera entre vous\
Voilà Testât présent des choses. Quoy que la li- cence y soit grande, elle n'est pas néanmoins sans une puissante opposition. Mais un temps doit venir, duquel il est escrit : Malheur à celles qui seront en- ceintes en ce jour là : et croyez-vous qu'alors le fils de r homme trouve de Ici foy sur la terre ?^ Et c'est en ce temps que les Prestres mesmes et le reste des fidèles ayant presque tous consenti aux impietez des faux Docteurs, la mesure estant ainsi comblée, la fin de l'Eglise et de l'Univers doit arriver avec la seconde venue du Messie; de mesme que la destruction de l'ancien Temple et de la Synagogue est arrivée dans une semblable corruption, les faux prophètes ayant entraisné dans leur party le peuple et les Trestres mesmes au premier avènement du Messie.
Car comme toutes choses leur arrivoient en figure\ et que la Synagogue a esté l'image de l'Eglise, selon
��1. II Petr. II, I : Fiieriint vero et pseudoprophetœ in populo, sicut et in vobis erunt magistri mendaces, qui introducent sectas perditionis .
2. Malth. XXIV, 19: Vse enim pr se g nantit us. et nutrientibas in illis diebus. Cf. aussi le passage de S'. Marc, XIII, 17, commenté par Pascal, supra T. V, p. /io6. — Luc. XVIIl, 8: Verumtamen Filius hoininis veniens, putas, inveniet fu.em in terra?
3. Dans le manuscrit, prestres est écrit au-dessus de pasteurs, sans que ce mot soit barré.
4. Cf. Pensées, fr. G79, T. III, p. iil\.
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