du repos dans ses vices, et non pas d’une recherche pure et sincere de la verité de Dieu qui feroit aisement discerner la fausseté de ces opinions qui font horreur à tous ceux qui ont de veritables sentimens de Dieu. Et c’est pourquoy cette tranquillité dans les crimes les augmente si fort que Dieu a déclaré par ses Prophetes[1] à la Synagogue, et par elle à l’Eglise, que toute la priere des plus justes ne sauveroit pas de sa fureur ceux qui auroient ainsi suivi ces maistres de fausses doctrines. C’est ce qu’on voit en Jeremie lorsqu’il demandoit misericorde à Dieu pour les Juifs et qu’il luy representoit que c’estoit sur la foy de ces faux Prophetes qu’ils estoient demeurez dans leurs crimes. Seigneur, dit-il[2], ils ont agi de la sorte, parceque leurs Prophetes les assûroient que vous approuviez leur conduite, et que bien loin de les punir, vous les rempliriez de bonheur et de paix. C’est-à-dire qu’ils avoient suivi l’authorité de plusieurs grands Docteurs qui estoient tenus pour Prophetes. Et cependant que répond Dieu à ce saint homme ? Les Prophètes ont parlé selon leur propre esprit, et non pas selon le mien, dit le Seigneur ; ce
- ↑ Ezech. XIV, 16-18 : Tres viri isti [Noë, Daniel et Job] si fuerint in eâ vivo ego, dicit Dominus Deus, quia nec filios, nec filias liberabunt : sed ipsi soli liberabuntur, terra autem desolabitur.
- ↑ Jerem. XIV, 11-16 ; XV, 1-2 : Et dixit Dominus ad me : Noli orare pro populo isto in bonum… Et dixi, A a. a. Domine Deus : Prophetæ dicunt eis : Non videbitis gladium, et fames non erit in vobis, sed pacem veram dabit vobis in loco isto. Et dixit Dominus ad me : Falsò prophetæ vaticinantur in nomine meo : non misi eos, et non præcepi eis, neque locutus sum ad eos : visionem mendacem, et divinationem, et fraudulentiam, et seductionem cordis sui prophetant vobis. Idcirco hæc dicit Dominus de prophetis, qui prophetant in nomine meo, quos ego non misi,
