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lilée ce Décret de Rome qui condamnoit son opi- nion touchant le mouvement delà terrée Ce ne sera pas cela qui prouvera qu'elle demeure en repos ; et si l'on avoit des observations constantes qui prou- vassent que c'est elle qui tourne, tous les hommes ensemble^ ne l'empescheroient pas de tourner et ne s'empescheroient pas de tourner aussi avec elle. Ne vous imaginez pas de mesme que les lettres' du Pape Zacharie pour l'excommunication de S. Virgile, sur ce qu'il tenoit qu'il y avoit des antipodes*, ayent anéanti ce nouveau monde; et qu'encore qu'il eust déclaré que cette opinion estoit une erreur bien dangereuse, le Roy d'Espagne ne se soit pas bien trouvé d'en avoir plûtost crû Christofle Colomb qui en venoit, que le jugement de ce Pape qui n'y avoit pas esté; et que l'Eglise n'en ait pas receu un grand avantage, puisque cela a procuré
��1 . La doctrine du mouvement de la terre avait été condamnée par un décret du 28 février i6i6 j le décret rendu le 22 juin i633 par le tribunal de l'Inquisition portait condamnation de Galilée lui- même.
2. W. conjunctœ omnium inter se hominum vires. — Pascal ne considé- rait le système de Copernic et de Galilée que comme une hypothèse. Cf. Pensées, fr. 218, T. II, p. i3i et la note.
3. W . iracundis mis — litteris.
4. W. quod alios sub terra homines, id est antipodas esse diceret. — Arnauld dans sa Première Défense des Professeurs en Théologie de l'Université de Bordeaux .... , 1660, cite le texte de Zacharie, ep. 10 ad Bonif : Si clarijîcatum fuerit, ita eum confiteri quod alius mundus et alii homines sub terra sint, seu sol, et luna, hune, habito Concilio, ab Ecclesia pelle, Sacerdotii honore privatum ; puis il justifie l'interpré- tation de Montalte, qui voyait là la condamnation de la théorie selon laquelle « il y avoit sous la terre des hommes — ce que l'on appelle des Antipodes ».
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