SUR DIVERS SUJETS. 81 qu'il laisse pour cinquante quelques mois après; donne dix louis à un joueur de gobelets qui lui a montré quelques tours, et se fait appeler en justice par un domestrique qu’il arenvoyé injustement, et auquel il refuse de payer des avances faites à son service, etc. Quiconque a naturelle- ment beaucoup de fantaisies, a peu de jugement, et l'â.me probablement faible. Je méprise autant que personne des hommes de ce caractère; mais je dis hardiment aux autres: apprenons à. subordonner les petits intéréts aux grands, néme éloignés, et faisons généreusement et sans compter out le bien qui tente' nos cœurs : on ne peut etre dupe l’aucune vertu *. A · · 20. — suxnm DB PASCAL nxruousn. Le peuple pt les habiles composent, pour l' ordinaire, le train lu monde; les autres le meprisenl, et en sont rnéprisesiz naxime admirable de Pascal, mais qu'il faut. bien en- tendre. Qui croirait que Pascal a voulu dire que les uabiles doivent vivre dans l'inapplîcation et la mollesse, lans les goûts dépravés du monde, etc., condamnerait oute la vic de Pascal par sa propre maxime; car per- onne n'a moins vécu comme le peuple que Pascalà ces rgards : donc le vrai sens de Pascal, c’est que tout homme [ui cherche à se distinguer par des apparences singulières; [ui ne rejette pas les maximes vulgaires parce qu'elles ' sont mauvaises, mais parce qu'elles sont vulgaires; qui fattache à des sciences stériles, purement curieuses et de nul usage dans le monde; qui est pourtant gontlé de cette fausse science, et ne peut arriver à la véritable; un tel homme, comme il dit plus haut, troublele mondei, et juge plus mal que les autres. En deux mots, voici sa pensée, ex- 1 Vinet remarque le bonheur de ce mot tenter, qui , « ordinairement em- « ployé dans le sens du mal, est ici approprié au bien. > — G. • On a vn plus haut que ce dernier mot sert de titre i la 16* Ré/lezton. — G. P Pensées de Pascal, I" partie, art. VI, pensée XXV. - B. • [Un algébrtste troublœt·ll le monde'! — V.] 6 l
