ment impossible à Phomme de subsister sans action, que,
s’il veut s'empecher d‘agir, ce ne peut être que par un acte
encore plus laborieux que celui auquel il s'oppose; mais
cette activité qui détruit le présent , le rappelle, le repro-
duit, et charme les maux de le vie.
36. — [cornn r.s rmmxs ors cnosns nnlanrrs.]
[Le meprisrles choses humaines dètoume les hommes de
la vertu, en leur ôtant ou Yespérance ou l'estime de la gloire;
il décourage les jeunes gens, il alilige et dégoùte les vieil-
lards, et, ne corrigeant aucun vice, il amollit toutes les
vertus. Au contraire, Pestime desbiens humains et des avan·
tages proportionnés à notre nature excite les hommesàbien
faire , dans tous les états et dans tous les âges; fait les
grands capitaines, leshons citoyens, les magistrats éclairés,
les ministres laborieux, les grande écrivains, les braves, les
habiles et les vertueux; elle apporte an monde le goût du
travail, la fermeté dans le malheur, la modération dans la
prospérité. ll a été un temps où l’ambition était un devoir
et une vertu ; on pouvait alors parler sûrement aux hommes
de la gloire, parce qu'elle les touchait tous également. Les
moindres citoyensavaient droit aux honneurs de leur patrie,
et pouvaient aspirer sans présomption à s'en rendre dignes;
mais le courage des hommes est devenu plus timide et n'ose
savoner. Et cependant lamour dela gloire est encore l'âme
invisible de tous ceux qui sont capables de quelque vertu;
ln gloirea les vœux secrets de tous les cœurs, jusque-la que
ceux qui affectent le plus de la mépriser, sont plus soup-
çonnés que les autres d'y prétendre, et que, la négligeant
dans les grandes choses, ils idolàtrent son nom et son ap-
parence dans les pstites. Ils démentent leurs propres dis-
cours, ou parles secrets eilorts qu'ils l`ontpou1·l'obtenir, ou
par leurjalousie contre ceux qui Yohtiennent'.]
| lhppmchexdu doux Dimm mr lo Gloire, et du Dùwun sur la Carac-
lm au dlppëmu iiécla, - o.
Page:Œuvres de Vauvenargues (1857).djvu/149
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