guerùiqwe par une insusion de lumiere taantenduyeHe & toute extraordinaire 5 ce qui est contre lexperience. Car l’entendement d’un pécheur qui vient à fp repentir de ses pechés, n’est pasi rempli d’autres idées & d’autres connoissances que de celles qu’il avoit auparavant : je parle dans le cours ordinaire des choses 5 un homme aprés fa conversion a les idées de Dieu, du Salut & de l’Eternké. Il est convaincu de fa mortalité & de la fragilité des choses humaines : il regarde la pieté, comme un moyen, trés propre pour vivre en repos i pour mourir avec consolation, & pour revivre même aprés fa mort. Mais il étoit parsuadé de toutes ces veriiés awanoia repentance! (Car je suppose qu’ú\ e jféçhoifc pofct èn incredulité.) Hljn’a donc point áquis, de nouvelles connoissances 5 mais ses connoissances sont devenues practiques de speculatives qu’BHe& étoieràihC’est auflì ce que Jésus ; Christ temoigne quelque part lors qu-’il declare à ses ennemis qu’ils ieroieát moins coupables, s’ils avoient eu moins de connoissance. Il est certain úoi H { en
