le sentiment de leur possession. L’ambitieux ne cherche les dignités que par le plaisir d’être élevé au dessus des autres : & le vindicatif ne se vengeroit point, s’il n’esperoit de trouver fa satisfaction dans la vengeance.
U ne faut point opposer à cette maxime qui est certaine, la Morale & la Religion de Jésus-Chrisl. Car JésusChrist n’est point venu pour anéantir la nature : mais pour la perfectioner. II ne nous fait point renoncer à l’amour du plaisir : mais il nous propose des plaisirs plus purs, plus nobles, plus fpirirituels, plus assurés, plus durables, que ceux que le monde nous prometto/t : & lors qu’il definit le bonheur ; c’est ici la vie éternelle de te connoître seul vray Dieu, & celuy que tu as envoyé JésusChrist, il definit la felicité par les sources. Car d’ailleurs il fait bien que la felicité consiste essentiellement dans une joye & des plaisirs ineffables. Car c’est un sestin, un vin nouveau, un fleuve de delices, des torrens de paix & de joye &c. expressions qui sous l’embléme des voluptés temporelles, nous font comprendre
