considèrent les qualités & ne les traitent de persections ou de défauts, que selon le raport qu’elles ont à l’état où ils se supposent, & dans lequel l’amour propre & J’orgueil les fixent pour se élire estimer. Un Savant de prosession ne se pique point de bravoure. Un brave se pique rarement de savoir. Dite» au premier qu’il manque de courage, il n’en sera que rire. Faites ce reproche au second, vous le remplisses de fureur ; C’est que le savoir n’est point dû à un homme de guerre, & que la valeur nò ne lest point à un Savant. Cela doit s’entendre lors que l’amour propre se fixe l’un dans la place de Savant & l’autre dans celle de brave ; car il arrive asfés souvent qu’un homme afsecte par orgueil de paroître ce qu’on appeJIe omnk borna, & alors la maxime change avec la suposition.
On ne sauroit dire combien de faux préjugés naissent de cette source. Tinjustice, la débauche, la sureur trouvenc par là le moyen de se consacrer elles mêmes. Le larcin ordinaire ne s’unit point avec U fortune.&l’étatd’un par
ticulier
