rage, intrepidité, la force, la liberalité, la magnanimité : mais ce lèroit mal connoître le cœur de l’homme, que de les prendre pour de veritables sources de gloire. Nous ne voudrions point dire qu’elles vinssent toujours de l’excés de la corruption : mais nous ne voudrions pas auflì les ériger en de veritables sources d’estime.
Car enfin qu’est-ce que la vertu dans ce sens ? c’est un sacrifice des moindres passions aux plus grandes ; c’est immoler à l’orgueil & à l’amour de la gloire ses autres affections., ; La liberalité n’est, comme on I’a deja remarqué, qu’un commerce de l’amour propre, qui prefere la gloire de donner à tout ce qu’elle donne. La constance qu’une ostentation vaine de la force de son ame, &un desir de paroître au dessus de la mauvaise fortune. L’intrepidité qu’un art de cacher sa crainte, ou de se dérober à sa propre foiblesse. La magnanimité qu’une envie de faire paroître des sentimens élevés.
L’amour de la patrie qui à fait le plus
