jours soigneux de se concilier l’amour des hommes marquants et l’attachement de ses compagnons qu’il ne rebutait jamais, il écoutait avec une grande patience celui qui venait s’asseoir auprès de lui. Jamais il ne se retirait que l’homme auquel il donnait audience ne se fut levé le premier : de même que si quelqu’un lui prenait la main, il la laissait aussi longtemps que la personne qui l’avait abordé ne retirait pas la sienne. Il en était de même si l’on restait debout à traiter avec lui de quelque affaire toujours dans ce cas il ne partait que le dernier. Souvent il visitait ses compagnons, les interrogeant sur ce qui se passait entre eux. Il s’occupait lui-même à traire ses brebis, s’asseyait à terre, raccommodait ses vêtements et ses chaussures, qu’il portait ensuite tout raccommodés qu’ils étaient. Abou-Horaira nous a laissé la tradition suivante : « Le « prophète, dit-il, sortit de ce monde sans s’être une seule fois « rassasié de pain d’orge, et quelquefois il arrivait que sa famille passait un ou deux mois sans, que, dans aucune des « maisons où elle faisait sa résidence, il y eût eu du feu d’allumé. Des dattes et de l’eau faisaient toute sa nourriture. « Quant au prophète, il était parfois obligé, pour tromper sa a faim, de se serrer (avec sa ceinture) une pierre sur le ventre. »
De ses enfants.
Le prophète eut tous ses enfants de Khadidja, à l’exception d’Ibrahim, que Maria enfanta au mois de dhou’l-hidja de la huitième année de l’hégire. Il mourut dans le courant de la dixième année, et Maçoudi nous dit dans son livre intitulé : El-Eschraf, qu’il vécut dix-huit mois. Les enfants måles qu’il eut de Khadidja sont : El-Caçem, dont il a pris le nom (Abou’lCaçem), Taieb, Taher et Abdallah. Ils moururent tous en has âge. Quant à ses filles, elles sont au nombre de quatre :
