commencement des ansariens (42).
Lorsque Dieu très-haut voulut manifester sa religion et la gloire de son prophète, Mohammed alla pendant les fêtes se présenter aux tribus comme il le faisait habituellement ; et, tandis qu’il était au lieu nommé Acaba (43), il rencontra une troupe de Benou-Khazradj, habitants de la ville d’Yathreb (44), dont la population se divisait en deux tribus, les Benou-Aws et les Benou-Khazradj (45), toutes deux originaires de l’Yemen et issues d’un même père. Elles avaient été divisées par des guerres et s’étaient alliées à deux tribus de Juifs qu’on appelait les Benou-Koraïzha et les Benou- Nodhaïr, toutes deux de la race d’Aaron, fils d’Amaran. Le prophète leur exposa l’Islamisme et leur récita le Coran ; ils étaient six hommes qui crurent en lui et embrassèrent sa doctrine. Puis s s’en allèrent À Yathreb, racontèrent ce qui s’était passé à leurs compatriotes et les appelèrent à l’Islamisme qui se répandit parmi eux de telle manière qu’il n y avait pas une seule maison où l'on ne parlât du prophète de Dieu.
ascension nocturne.
L’auteur du Sirat raconte que l’ascension nocturne (46) précéda la mort d’Abou-Taleb, et Ebn-el-Djouzi rapporte qu’elle eut lieu après sa mort dans la douzième année de la prophétie. Il y a aussi désaccord sue la date ; les uns disent que ce fut la nuit du samedi, le dix-sept du mois de ramadhan de la treizième année ; d’autres la placent au mois de rebi-el-aoual ; d’autres au mois de redjeb.
Les savants ne sont point d’accord non plus si le prophète fit ce voyage corporellement on si ce fut une vision réelle.
