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C’est ici que nous pourrons voir quel est le rapport entre l’« idée » et l’« objectivité » sociale.

Le centre de gravité de l’idéologie du socialisme, — c’est le communisme. Considéré au point de vue de ses tendances historiques, c’est-à-dire en corrélation avec le processus économique dont il est le représentant idéologique, le communisme présente un double caractère : au point de vue objectif, c’est l’organisation sociale du travail dans le but d’atteindre le maximum des produits avec le minimum du travail individuel ; au point de vue subjectif, c’est la disparition des antagonismes entre les hommes, entre l’individu et la société, l’aboutissement de l’égoïsme et de l’altruisme à leur identité naturelle, par la suppression des obstacles objectifs qui en ont amené le conflit dans l’âme humaine, sociale de sa nature. Le premier, — l’organisation sociale du travail, — signifie : délivrance de l’esprit de l’individu de tous les soucis qui sont liés aux besoins matériels ; le travail qui satisfait à ces besoins passe dans la sphère sociale tout comme les autres besoins organiques, par exemple la respiration, appartiennent à la nature inconsciente de l’homme, de sorte que la conscience humaine n’est pas obligée de s’occuper de leur fonctionnement. Une telle nature pour l’individu, soucieuse de tous ses besoins, exigeant le minimum de sa participation personnelle, sera la production socialement organisée ; de même qu’aujourd’hui l’organisation par l’État des postes et des chemins de fer délivre l’individu de toute la masse d’efforts qu’il devrait entreprendre pour communiquer avec ses semblables, de même, dans l’avenir communiste, la production socialement organisée délivrera l’individu de la lutte pour la vie et du souci du pain quotidien, et par cela même fera se déployer les ailes du génie humain, et ouvrira à l’homme le libre accès des richesses de la vie spirituelle. La société, considérée de ce point de vue, apparaît donc comme un milieu naturel pourvoyant à la vie de l’individu. Cela correspond à l’évolution psychique de l’homme, qui consiste en ce qu’une grande quantité d’actions vitales, de processus psychiques, passe dans l’inconscient, délivrant l’esprit pour la conquête de sphères plus élevées pour son activité. — Considéré au point de vue subjectif, c’est-à-dire dans l’expression qu’il prend dans la conscience humaine, le communisme signifie l’accord de mes intérêts vitaux avec ceux des autres, la dépendance de mon bien-être et de mon perfectionnement avec le bien-être et le perfectionnement de mes concitoyens ; par conséquent, — la disparition de l’égoïsme comme opposition de mes besoins aux besoins des autres, et de l’altruisme, — comme opposition des besoins d’autrui aux miens, et, à leur place, la formation d’une nou-