qui divisait la maçonnerie des femmes en deux rites, celui des Vertueuses, celui des Volages. À Mme De Polignac, à la comtesse de Brienne, à la comtesse Dessalles, à Mmes de Brassac, de Choiseul, d’Espinchal, de Trévières, de la Blache, de Boursonne, de Montchenu, d’Auvet, d’Ailly, de La Farre, d’Évreux, de Monteil, d’Erlach, de Genlis, à d’autres, je fis apprendre par cœur cette maxime du F… Fichte, qui résumait les espoirs de la Stricte Observance : « Changer la forme particulière de l’État en la forme commune et universelle de tous les hommes envisagés en tant qu’hommes. Cela signifie qu’il faut nous efforcer de réunir tous les hommes dans un état social d’où l’idée de frontière sera exclue. » Pendant les tenues de maître, une jeune femme blonde, qui s’appelait Anaïs, paraissait toute nue, un miroir à la main comme si elle sortait du puits, et elle ne donnait le baiser au récipiendaire que s’il avait pu lui dire sans faute la formule du maître de l’Écossisme, Ramsay : « Le monde entier n’est qu’une grande république de laquelle chaque nation est une famille et chaque individu un fils. C’est pour faire revivre et propager ces maximes anciennes, prises dans la nature de l’homme, que notre société est établie… » Les négociants maçons commençaient déjà à mettre le marteau et la truelle, l’équerre et le compas sur leurs enseignes pour décider la préférence de l’acheteur affilié…
» Vers cette époque, j’emmenai, à Francfort-Sur-Le-Mein, Cagliostro que les archivistes des Illuminés me priaient de conduire auprès d’eux : ils voulaient faire servir à nos entreprises sa fabuleuse popularité. Pendant la route, son habit de velours cerise nous attira les quolibets de la canaille. Nous descendîmes chez un conseiller aulique de la ville, lequel nous invita à visiter sa campagne. Nous y fûmes. Au milieu du jardin, dans une grotte artificielle, il démasqua un escalier de
