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TABLE ANALYTIQUE


Et l’esclavage : i, 1470-1, 1483-4, 1^90-1, 1493. 1502-3, 1514. — Le libéralisme économique : 11, 1 83 1-2. — Solidarité économique des Etats modernes ; m, 1282-3. — Arbitrage obligatoire. Sanctions économiques : iii, 1286, 1288, 1291. — France. Crise économique qui suivit la révocation de l’Edit de Nantes : 111, io/|2. — Voir Dime ; Intérêt (Prêt) ; Servage ; Socialisme.

Ecosse. — Et les origines du « Droit du seigneur » : 1, 1 193-4- — Et les origines de la Franc-Maçonnerie : 11, 99-102, 120, 131.

Ecriture. — Origine. Raison sociale : 1, 1 1 4.

Ecriture Sainte. — Copie la plus ancienne du texte hébreu : iv, 1958. — Vulgate latine et S. Jérôme : iv, 1943-80. — Défense de son historicité en Allemagne protestante (xix c s.) : 1, 21 5-6. — Peintures et sculptures des catacombes : I, 4^5-8, 481. — Interprétation origéniste : iii, 1254. — Fausse méthode d’interprétation des modernistes : 1, 73-4- — Sens spirituel et sens littéral : a) et inerrance biblique ; 11, 758-9 ; — b) selon Origène : iii, 1254- — Citations implicites et explicites : III, 743. — Relations de son étude avec l’Apologétique : 1, 246. — Lieu théologique (Concile du Vatican) : 11, 22-3. — L’autorité exclusive de la Rible comme règle de foi, selon la Réforme et le protestantisme : 1, 1275-6 ; iv, 585, 596, 598, 602, G04, Giô, 626, 637, 63g, 664, 665, 675-7, 699, 711, 721, 737-8, 739, 747-9, 782, 798, 801, 808, 1763-4, 1785-6. — -Et la transmission de la Révélation : iv, 1775-7. — Et la tradition dogmatique ; m, 614 ; iv, 1783-4, 1780-6, 1788-91. — Et le dogme : 1, 1 131-2. — Et le développement du dogme. Erreurs modernistes : iii, 627-8. — Prophétisme israélite : iv, 386-4 25 — Apparitions : certitude : 1, 283. — Interprétations naturalistes du merveilleux biblique : ni, 52 1, 528. — Et Esdras : iii, 696-9.

— Et VIndex : 11, 710-1. — Etudes bibliques dans les universités catholiques : ii, 1050. — Selon l’Eglise russe : iv, 1877-8. — L’Ecriture Sainte et le maliométisme : 11, 1 13g, 1 1 4 1, n44-6. — L’Ecriture Sainte et le paganisme (religions païennes). Voir Assyrie ; Religions.

— Enseignements dogmatiques et moraux. — Sur l’inspiration ; ii, 89.5, 896, yoo, 910. — Sur la Trinité : iv, 18’i<)-57. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1 169-70. — Sur le salut des infidèles : iv, 1 1 58, 1160. — Sur les anges dans l’Ancien Testament : i, 1 25-7 — Et les démons : > ( J’7'9- — La chronologie biblique et l’antiquité de l’homme : 11, 490-1 — Sur la liberté : ii, 1852, 1 854-5 Sir le péché originel : iii, 1738-9, i ;."po-2, 17VS-1

— Le peuple juif dans l’Ancien Testament 1 monothéisme ; espérance messianique 1 : ii, i">66 651. — ^ur Jésus-Christ : ii, 1291, 1292, 1297-310, 131g

30, 1338, 1 34 1-4, 13V")-60, 1376-90, 1 4 o 4 - 1° 1417. 1420-32, 1436-46, 1448-51, 1454-61, 1465, 146g <lt-/>, i’-/i-x’i. 1487-90, 1 l’.r’vH-’'197 9, ’""’' 1806 13, 1 "> 1 3-2 4 - — Sur le règne de Jésus-Christ : iv Bl5-31. — Sur la Rédemption : iv, 54 3-54, r>’7, ^77-8

Diverses formes de l’Antéchrist : 1, 146-50. Sur la T. S. V. Marie : iii, 1 1.">- 5 5. Sir l’Imma culée-Conception : 11, aai-a, 271-2. — Fondements scripturaires de la doctrine de In grâce : 11, 324-’1. Autorité en matière sacramentaire. Erreurs

modernistes : iii, 613-4 - — Sur la confession : ni, 1794-9, 1809-10. — Sur l’extrême-onction : 1, 1870-1.

— Sur le sacerdoce : iv, 1034-7. — Sur le mariage : 111, 103, 100-7. — ^ ur l’humilité : ii, 521-2. — Sur le mensonge : iv, 1962-3. — Référence sur l’aumône : 1, 320-1. — Sur le prêt à intérêt et l’usure : 11, 1082-3. — Références sur l’esclavagejuif : 1, 1462-4.

— Sur l’origine divine du pouvoir humain : 1, 1 186.

— Sur le purgatoire : v, 499, ô03. — Sur le feu du purgatoire : iv, 019-20, 524- — Références sur l’enfer : 1, 1378, 1382, 1384, 1385, 1388, 1890-1, 1.897.

— Sur la résurrection de la chair, iv, 989-90. — Sur la communion des saints : iv, 1 146-9.

— Se reporter à Ancien Testament ; Nouveau Testament ; Pentateuque etHexateuque ; Genèse, Exode ; Lévitique ; Deutéronome ; Juges ; Rois (Livres des) ; Samuel (I" Livre) ; Chroniques (1er Livre) ; Chroniques (IIe Livre) ; Esdras ; Tobie ; Judith ; Macchabées ; Sapientaux (Livres) ; Job ; Psaumes ; Proverbes ; Ecclésiaste ; Cantique des Cantiques ; Sagesse (Livre) ; Ecclésiastique ; Prophéties ; Isaïe ; Jérémie ; Baruch : Ezéchiel ; Osée ; Joël ; Amos ; Jonas ; Michée ; Nahum ; Habacuc ; Sophonie ; Zacharie ; Malachie ; — Evangiles canoniques ; Actes Apôtres ; Epître S. Jacques (et mots suivants) ; Apocalypse (S. Jean).

— Voir Apocryphes ; Canon catholique ; Commission biblique ; Critique biblique ; David ; Déluge ; Exégèse ; Inerrance ; Inspiration ; Fourmi biblique ; Galilée ; Paraboles.

Ectoplasme. — Et le spiritisme : iv, 1482-3, 1 488.

Eddy (Baker). — Théories de la Christian Science sur les miracles : il, 1465.

Edit de Nantes. — Voir Nantes (Edit). Edmond Campion (Bx). — Martyr : ni, 408-9. — Voir encore iv, G63.

Edmunds (A.). — Sur les Evangiles et les livres bouddhiques : ii, G89-91, 698, 699.

Edomites. — Peuple palestinien : iii, 766-7.

Edouard F", roi d’Angleterre- — Et Clément V : m, 1537.

Edouard VI, roi d Angleterre. — Et la Réforme : iv, 655-7, 674. — Et le culte anglican (à propos des ordinations anglicanes) : iii, n65-86, 1187, 119’!,

I 193-4, I 1 96, 1202-3, 1204"5, 1207, 12l5, 1220. —

Persécution des catholiques : iii, 402-3.

Education. — L’instruction de la jeunesse et l’Eglise : 11, 917-1055. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement t. Fondement du droit en matière d’enseignement : IV, 1353 Le prêtre éducateur : iv, 1273-8. — Vocation. Rôle des éducateurs : iv, 1908-10. — Et criminalité : 1. 136g, 1871, 1376-6. — Education de la chasteté : 1.

Education civique. — Par l’Eglise, en tous temps : iv, 1272-3.

Education populaire — Frères de l’Instruction chrétienne : Supplément, 16 i

Education sexuelle. Attitude de l’Eglise : iii,

M.G’, 6.

Egalité. Et inégalité sociale : I, 15>-. — Socia* lisme : iv, 13u/> 'iV>. Voir Socialisme.