pauvres dans l’Empire romain (avant et après le christianisme) : iii, iG63-83. — Et la formation du Droit canon : m : 9-10. — Propriété ecclésiastique : iv, tt’)-’). — Les religions romaines et le christianisme de S. Paul, d’après la « méthode d’histoire religieuse » : iii, 964, 966. — Adoration des princes : 1, 1 54 4-5, 1548. — Mesures d’Auguste contre la dénatalité : ni, 10^9, 1062. — Voir Empereurs d’Occident et d’Orient.
Empire romain germanique (Saint).— Et la papauté : m, 1395, 1397. — L’Empire chrétien au moyen âge, suite de l’Empire romain : iii, (j45. — Et la querelle des Investitures : 11, 1099-102. — Diminution de l’autorité impériale, cause de la Réforme : iv, 586-7, 603-4, 608-9, 611, 613-/, , 634, 649, 651, 65 2, 054-5, 607, 66 i, 743, 711.
Empires d’Occident et d’Orient. — Voir Empereurs d’Occident et d’Orient ; Empire romain.
Empirisme. — Et l’existence de Dieu : 1, 964, 968-101O, 1035-6, 1072. — Et le kantisme : 1, 976-9. — VoirEvolutionnisme ; Positivisme ; Pragmatisme ; Sociologique (Ecole).
Employés. — Repos hebdomadaire. Voir Dimanche.
Emprunts. — Voir Intérêt (Prêt).
« Enabling Act ». — iv, 707-8, 715.
Enée de Gaza. — 11, n23, 1124.
Energie. — Article. Notion première. Conservation de l’énergie. Délinition de l’énergie par W. Thomson. Transformation de l’énergie. Principe de Carnot. Objections à la loi de la dégradation de l’énergie. Application de la science de l’énergie à l’être vivant. La portée des principes de la science de l’énergie. Les lois de l’énergie et les hypothèses mécanistes. L’énergétique (B. Bruniiksj : 1, 1303-G7.
Définition. La masse de l’énergie : iv, 842-4. — Conservation : i, 934-6. — La conservation de l’énergie et les preuves de l’existence de Dieu : 1, 1020-6, 1 1’, 1069. — Et la preuve de l’existence de Dieu par le mouvement : 1, 1033-4. — Energie et création ; 1, 72 /). — Théorie de la relativité : iv, 822-07. — La loi de la conservation de l’énergie et le monisme matérialiste : 111. 500-i, 509 — Et le déterminisme physique : 1, (j3’(.
Enfants — Le baptême et les inscriptions anciennes : 1, ii|/|. — - Communion sous la seule espèce du vin : 1, î.^i. — Tendance animiste : iv, 879-80. — L’instruction de la jeunesse et l’Eglise : 11, 9171055. — La famille et l’enfant, l’Eglise et l’enfant, l’Etat et l’enfant : ii, <| 1 7-.Î0. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (I Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-ga. — Baptisés Droits des parents et de l’Eglise sur eux. Affaire Mollira : iii, 940-2. — La famille, point de vue philosophique et social et dans l’histoire : 1, 1871-97.
L’enfant et le mariage : ni, 89-90, 98-9, 100, 102. —
L’Eglise et les enfants pauvres : iii, 1 655-735. Le
socialisme contre la famille : iv, 1427, 143’, , 1^35, 1 |36-7, 1’108-9. — Lois sur le travail (dimanche) : 1, 1097-8. — Afrique du Nord. Persécutions ariennes. Tomi IV.
Courage des enfants : iii, 390-1. — Grèce ancienne. Suppression des enfants faibles : iii, 1659-60, 1680.
— Enfants morts sans baptême — Et la prédestination : iv, 264-7. — Effets du péché originel : ni, 1748. — Théorie de S. Thomas sur la justification des enfants et le salut des infidèles : iv, 11O5-7. — Salut des infidèles : solution tirée des limbes des enfants : iv, 1 162-8.
— Criminalité. — Article. Portée morale du problème. Sa progression. Ses causes. Ses remèdes (F. Gibon) : 1, 1367-77.
— Enfants naturels. — Lois récentes : i, 1893-/, .
— Voir Baptême ; Chefs de famille ; Enseignement (et mots suivants) ; Initiation chrétienne ; Limbes ; Mariage ; Natalité. Péché, $ Péché originel.
Enfer. — Article (P. Beknahd) : 1, 1377-99. — l0 Existence : 1, 1377-81. — 2 Nature des peines de l’enfer. Peine du dam. Peine du sens (l’existence du feu de l’enfer ; objections : sagesse, justice, bonté de Dieu, nature et mode d’action du feu de l’enfer) : 1, 1 38 1-9. — 3° Durée de l’enfer. Le dogme et ses adversaires. Objections scripturaires. Objections rationnelles (honte, justice de Dieu ; nature de ! a pénalité ; impossibilité de la conversion après la mort ; la question de la mitigation des peines de l’enfer) : 1, 1389-99.
Selon les Livres sapientiaux : iv, 1 200-1. — Et le messianisme du Livre d’Hénoch (Livre de 1 Exhortation et de la Malédiction) : ii, 1635-G. Durée limitée, selon Origène : 111, 1243-4, 1253, 1255. — Selon l’Eglise grecque : ii, 070 6. — Selon Luther : i v >, r W"8> 599, G 1 G, G17. — Temporaire, selon certains protestants : iv, 51ô. — Croyance de l’ancienne religion païenne finlandaise : iii, 1086.
Et la loi divine : ii, 19045. — Petit nombre de catholiques par rapporta la population du globe. Nombre des élus. Jésus-Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9. — Salut des infidèles : iv. 1 106-82. — Punition des dénions : 1, 924, 025. — Béponse à l’objection : « La Ste Vierge relire ses dévots de l’enfer » : ni, 324-ô. — Feu du purgatoire : iv, ’, 97, 500, ô15-28. — Voir encore : iv, 513.
Voir Damnés ; Démon ; Prédestination ; Purgatoire.
Engelkemper. — Sur le Pentateuque : iii, 7.". 1.
Engelsberger. — Juif. Sacrilèges : ii, ifj, S4.
« English Church Union ». — Et le mouvement
ritualiste en Grande-Bretagne : iv, 70O, 715.
Ennemis. — Voir Duel.
— Amour des ennemis. — Attitude envers les ennemis, selon les Psaumes : iv, 403-50. — Vojr Charité, § Charité envers le prochain.
Enseignement. — La qobrtion scolaiuh. Articlr : iv, 1253-92. — I. La Qukstion scolaih* dans la Khance actuhi.i, k. l’Le droit d’enseigner pour les Congrégation ». Sens de ce mol Position de la question sur le terrain législatif. I.a léglsl tion française depuis un siècle, et le droil d’enseigner pour les congrégations. La violation légale du droit. |, es prétextes invoques en faveur de pareil ostracisme. Ln situation présente et les solutions qu’elle comporte : iv, 1253-60. - » la Réparti tù,
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