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TABLE ANALYTIQUE
(xvn’siècle) : iii, 1708-10. — Et la traite des nègres : in, 1068-73.
Voir Clément XIV ; Conspiration des poudres ; Fin justifie ; Loriquet ; Molina ; Suarez.
Jésus-Cl.rist. — Aiticle (L. db Granomaison) : n, 129 1-538. — Introduction : i* But et extension de l’article (présupposés de philosophie et de méthode). 2° Sources de l’histoire de Jésus (sources non chrétiennes, païenne*, juives ; sources chrétiennes non canoniques, canoniques, S. Paul, Evangiles). 3° La question préalable : l’existence historique de Jésus. Caractère du présent travail. Bibliographie : 11, 1291315. — Chapitre I e’. Le milieu Evanubliqub. Généralités. i° L’état politique du monde juif (la Dispersion ; Israël en Palestine). 2 Le milieu social (Classes et Castes ; Hérodiens et Zélotes ; Esséniens-Sadducéens et Pharisiens). 3° Le milieu intellectuel (les sources : littérature historique et sapientielle, les Apocalypses ; les notions maîtresses : le Règne de Dieu, le Messie). 4° Les infiltrations étrangères (dans la Dispersion ; en Palestine). Conclusion. Bibliographie : n, 1315-3 ;. — Chapitre II. Témoignage du Fils. Transition. i° Les débuts de la Prédication et l’économie du message (la prédication de Jean-Baptiste, la venue de Jésus ; la manifestation messianique ; conceptions populaires et attitude de Jésus, le Fils de l’Homme, les Paraboles). a° Le témoignage du Fils considéré en lui-même (teneur et progression du témoignage : le réformateur et le médiateur, le Fils, la confession de Pierre, les attributs divins, la « responsio mortifera » ; le témoignage de Jésus d’après l’Evangile johannique ; conclusion). 3° Le témoignage considéré dans le Témoin. Le problème du Christ (données ; essais de solutions païennes, juives, protestantes libérales, religion de rationalistes). Le Christ des Evangiles (religion de Jésus, conversation de Jésus avec ses frères ; vie intime de Jésus). Le mystère du Christ (hypothèses sur l’union des éléments divin et humain, dans le Christ ; la Kénose ; la divinité et le subconscient ; autres essais ; la solution traditionnelle des « deux natures » dans une Personne unique). Bibliogr : 11, 1 337-404 — Chapitre III. Les preuves ou tkmoignagr. Généralités. i° Les signes divins en général (obscurités et confusions à ce sujet et d’où elles viennent ; les éléments du signe miraculeux : élément corporel, tératologique, spirituel et signifiant) a Les signes divins en particulier. La prophétie (but, nature, caractère probant). Le miracle (définition, double transcendance ; présupposés philosophiques et caractère probants). 3° Jésus prophète. Le don prophétique en Jésus. Prophéties de Jésus à son sujet. Prophéties de Jésus touchant son œuvre. Prophéties touchant la (in des temps (textes ; conclusions école eschatologique ; carac : ère du langnge prophétique et des choses prédites ; condition littéraire des textes ; conclusions certaines ou probables) 4° Jésus thaumaturge. Les conditions apolog. du miracle ; la collection des mir. évangél. Vérité histor. des miracles (distinctions et évasions rationalistes) Vérité relative des miracles (les signes et la mission) Vérité philosophique des signes considères somme œuvre divine (nombre, variété des mir. ; l’élément Spirituel et démoniaque ; L’élément humain : guérisons et ré surrections ; objections rationalistes). Valeur religieuse des miracles Conclusion. Bibliogr. : ii, 1’, « !, 7 2 - — Chaplin IV. Lu témoignage ou Pèrb. Généralités : double aspect de la hksumrbction, comme fait d’histoire et mystère. La question. i° Vérité historique de la résurrection La mort réelle et la -épullure. La résurrection comme fait d’histoire. Témoignage de S. Paul (texte ; sens et portée ; preuve). Les récits évangéliques (textes canoniques ; fragments non canoniques ; la condition littéraire et historique des textes ; les faits certains ; conclusion). Les objections principales (objections pratiquement abandonnée- : mort apparente ; enlèvement ; objections contemporaines ; la réduction des textes, nature des apparitions ; infiltrations mythologiques) Conclusion a* Valeur apologétique de la résurrection. La résurrection et la mission ; prophéties générales et spéciales (signes de Jouas et du Temp’.e) Conclusion Bibliographie : 11, 1’172-01’». — Conclusion Lb ti-moignagb du S.vint-Espiut. Les promesses. L’accomplissement charismatique. Le témoignage ordinaire Inspiré. 1 Le témoignage des premiers disciples (S. Paul ; Evangiles synoptiques ; témoignages Jean), a’Quelques témoignages postérieurs (S Ignace d’Antioche ; S. Augustin ; S. Patrice ; Saints du moyen âge ; S. Bernard ; S. François d’Assise ; Y Imitation de Jésus-Christ ; Exercices spirituels ; Introduction à la vie dévoie ; S. Alphonse de Liguori ; Pascal ; Ste Marguerite-Marie ; témoins contemporains). Conclusion. Bibliographie : 11, 1514-38.
— Selon l’Ecriture et la Tradition. Doctrines diverses. — Livres sapientiaux. La Sagesse, figure du Verbe et de Jésus-Christ : iv, ia05-S. — La T. S. Vierge Marie dans l’Ancien Testament : iii, 116-^7.
— Christologie des Actes des Apôtres : 1. 270-1. — Et S. Paul : iii, 1624, iGj5, 1627 S, 1620-S8, iGJ2-4. — Doctrine d’Origène : iii, 1233-’i, 1236-7, : >%, 12’f 3. 1245, 1 24t>-8, 1250-4, 1255. — Selon les peintures et les sculpiures des Catacombes : 1, 1 7 5 - 7. i ; s, [fit, — Selon les inscriptions anciennes : 1, 1 Î13. — Et les mystères païens, d’après la t méthode d’histoire religieuse » : iii, 968-9, 971, 083, 1001, 1002-1. — Attaques des Juifs contre Jésus-Christ. : ii, l662-3, 1673-G, iG83, 1689-90. — Selon la gnose : 11. 300-2, 303-7, 309-10. — Selon la confession d’Augsbourg : iv.Gi’i. — Selon les Réformateurs suisses : iv. 738 ; — les protestants des Etats-Unis : iv, 783. — Selon les protestants libéraux : in. I
iv, G76. G77, 670, 68 i, 685, 687, 697, 699, 700, 722.
— Selon les modernistes : 111, 5
680, 633, 634-5, 664, 679-80, 681-a, 687, 68s. - — Nature et rôle, selon Kant : 1, 7’( 8. — Selon théo-Bophie : iv, 1 664-6. — Selon L’ooeultisms : iii, 1119, liai. — Selon la doctrine d’immanence Sehmledel 11, 578. — Objet de l’Apologétique : i, 2$5 — thode apologétique à son sujet : 1. 230-i. — Jésus-Christ et la Révélation : 11. 1075-8 — Jésus-i et le dogme ; 1, I126, 1128, 1130. n31, 113.i-4, 1137-S, n52, iK’3-7, 1159, 1170
— Divinité. — La divinité de Jésus-Christ : « Article fondamental » (-eus protestant) ; note protestante de l’Eglise : 1, 127’r’. Négation parles protestants Libéraux : it, 677. 670, 68">, . 690, 700, 722 ; — par certains protestants îles Etals lins
