Page:Adhémar d'Alès - Dictionnaire apologétique de la foi catholique, 1909, Table.djvu/171

La bibliothèque libre.
Cette page n’a pas encore été corrigée
277
278
TABLE ANALYTIQUE


Justes. — Voir Bons et méchants.

Justice (Questions judiciaires). — Nécessité : i, 1534- — Et la notion de responsabilité : i, 65g, 662, 663-4, 669-71. — Selon le Code d’Hanumourabi et la Loi mosaïque : 1, 364-6.

Jugements des clercs. Immunités ecclésiastiques : 11, 614, 623-6. — L’Eglise, au moyen âge,

« grand diseur de droit » : ni, 19. — Droits de l’Eglise

et bras séculier dans la répression des hérésies : 11, 1835-6, 1837. — L’Eglise et le bras séculier. Voir Inquisition ; Saint-Office. — Procès contre les hérétiques. Différentes sortes. Marche. Procès de Ste Jeanne d’Arc : 11, 1229-53.- — Pouvoir coercitif de l’Eglise. La peine de mort contre les hérétiques : ii 4/16-57. — U Index et l’intervention du bras séculier : 11, 71 1-2. — Tribunaux romains et sentences sur la nullité du mariage : ni, no-3. — Traité de Latran (1 1.2.29). Clauses sur la répression pénale : Supplément, 48-9.

Et l’origine de l’esclavage : 1, 1458, 1497- — Tribunaux internationaux et le droit international chrétien : iii, 1265, 1284-5, 1290-2. — Selon la Déclaration des Droits de l’Homme : iv, 1023. — Et le duel privé : 1, 1210-2. — L’incinération et les cas d’empoisonnement : ii, 642. — France. Laïcisation : 1788-9.

Voir Barre (Chevalier de La) ; Bruno (Giordano) ; Codes ; Criminalité, § Clergé ; Duel ; Enfants, § Criminalité ; Inquisition ; Saint-Office ; Tribunaux.

Justice (Vertu de). — Selon la Loi mosaïque : m, 836-9, 842-4, 847-9, 850-3. — Et attitude envers les ennemis, selon les Psaumes : iv, 393-5. — Et la religion égyptienne : 1, 1330-i, 1333-6. — Justice et charité. Voir Charité. — Commutative, vindicative, distributive, et le mystère de la Rédemption : iv, 557-9. — Et le mensonge : iv, 960. — Et l’aumône : 1, 823. — Paix et guerre. Théorie catholique du droit de guerre et relations internationales : iii, 1257-301. — Justice sociale. Socialisme : iv, 1396-446. Voir Socialisme. — Selon la morale sociologique : iv, 1457-8.

Voir Hons et méchants ; Ciel ; Dieu ; Evolution, § Doctrine morale ; Insurrection ; Purgatoire ; Responsabilité ; Rétribution.

Justice de Dieu. — Voir Dieu (spécialement § Attributs).

Justice originelle. — Selon la genèse : 11, 325-6. — Des la création de l’homme : 11, 460-1. — Le péché

originel : iii, 1735-55. Voir Péché, § Péché originel. — Libre arbitre : ii, 1851-62. Voir Liberté. — Selon l’Eglise grecque : ii, 368-9. — Doctrine baïanisme, jansénisme, quesnellisme : ii, 1153-92 (spécialement 1157). Voir Jansénisme ; Quesnellisme.

Justification. — Théorie catholique de la justification : iv, 797-8. — Doctrine de Luther et doctrine protestante de la justification sans les œuvres : 11, 39-41 ; iv, 596-603, 608, 614-8, 620, 621-2, 628-9, 637-8, 644-5, 746-9, 793-8, 808. — Doctrineet histoire du baïanisme, du jansénisme, du quesnellisme : 11, 1 153-92. Voir Jansénisme ; Quesnellisme. — La justification par la foi et la doctrine de l’immanence : n, 571. — La justification par la foi. Bibliographie : n, 4g-Voir Foi (spécialement § Foi et œuvres). — La justification et le libre arbitre : ii, 1851-62. Voir Liberté. — Le salut des infidèles : iv, n56-82. — Voir Grâce ; Immaculée-Conception ; Prédestination ; Rédemption.

Justin (S.) — Etle canon des Saintes Ecritures : 1, 443, 444-5, 451, 452. — Et l’exégèse : 1, 1821.— Sur les Evangiles : 1, 1603-4, 1617. — Sur l’Evangile de S. Jean : 1, 1664, 1670-1. — Sur l’auteur des Actes des Apôtres : 1, 261. — Sur son apologétique : 1, 193-4- — Sur 1’ « apostolat » : 1. 25s. — Et la venue de S. Pierre à Rome : iv, 29-30. — Sur les premiers évêques : 1, 1779. — Sur sa règle de foi et le Credo romain : 1, 278. — Sur la Trinité : iv, 1858, 1865, 1868-9. —Sur la T. S. V.Marie : iii, 156-9.— Sur la virginité de Marie : iii, 201. — Sur les martyrs : in, 336, 337, 347, 350. — Sur l’illumination baptismale : 11, 812. — Sur l’eucharistie : 1, 1567, 1568, 1570, 1576. — SurPépiclèse : 1, iôgo. — Sur la pénitence : iii, 1772. — Sur la possession diabolique : îv, 72-3. — Sur le dimanche : 1, 1089. — Sur la collecte (offrandes des fidèles) : iii, 1675. — Sur la résurrection de la chair : iv, 991. — Sur le ciel : 1, 533.

Sur Socrate : iv, 1170. — Sur Simon le Magicien : n, 300, 301 ; iv, 26. — Sur les Juifs : 11, 1657, 1660-2, 1754, 1758, 1759. — Sur la religion de Mithra : m, 578, 588, 589-90. — Voir encore 11, 1875-6.

Justinien I er, empereur d’Orient. — Sur le pape : il, 351. — Et l’origénisme : i, 924 ; lit, 1232-5, 1239, 124s, 12.">6. — Sur le Talmud : 11, 1691. — Et l’esclavage : 1, 1481, 1489. — Voir encore iii, 392.

Kabbale. —’.Article (P. Jouon) : ii, 1764-8.— Et les Juifs. Condamnation par l’Eglise : ii, 1680, 1738, i/52. — Et la Franc-Maçonnerie : ii, 98, 99, 125. — Sur Jésus-Christ : iv, 67g.

Kaldoun (Ibn). — Sur la persécution des chrétiens par 1rs musulmans : m. ; 1 ;

Kalevala. — Poème épique finlandais. Sur la religion finlandaise : iii, 108’, -K.

Eant. Kantisme. Criticisme kantien. — Critieiame kantien, article (Aug Valknsin) : 1. -. ToMB IV.

60. — I. Exposé no CRiTic.isMR. Les » rux sbns du mot criticismb. — t* la Métaphysique : le point de départ, le procédé. Esthétique transcendantale. Analytique transcendanlalc. Dialectique transcendantale (psychologie rationnelle ; cosmologie rationnelle : les quatre ! aiilini mies ; tliéodicée rationnelle). Conclusion : 1, 784-4*. — 2° l(i Morale. Le problème. l, e procédé, Première formule de l’impératif moral. Seconde formule de l’impératif iiiornl (les fins en soi). Troisième formule (l’autonomie). Objectivité du devoir :

73