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TABLE ANALYTIQUE’.28
Sacerdoce catholique. — Article : iv, ioS3-42. — i L’essence du sacrement de l’ordre. Conception traditionnelle du sacerdoce chrétien. Sacerdoce au sens large et sacerdoce au sens strict (A. n’Ai.is-) : iv, 1033-40. — 2° Sacerdoce et célibat. La législation canonique. Les motifs. Les objections (H. Ali î hoy)’iv, 1040-62.
Le sacerdoce de Jésus-Christ selon les Psaumes : iv, ’, 91. — Jésus-Christ, Pontife de la Nouvelle-Alliance selon l’ordre de Melcliisédech (théorie de t’Epttre aux Hébreux) : iv, 551-a, 560. — Erreurs modernistes : ni, 615-6. — Le prêtre éducateur : iv, 1273-88. — La vocation : iv, 1891-974. — Le sacerdoce et les esclaves romains : 1, 1477 — Voir Chasteté ; Diacres ; Episcopat catholique ; Ordination.
Sacerdoce jnif. — Prêtres et lévites (Loi mosaïque). Selon l’Hexateuque : iii, 846-7, 848-9, 855-g, 190 1-4. — Caractères du sacerdoce lévitique : iv, 1035.
Sacerdoces païens. — Caractère : iv, t033-5. — Religions sémitiques : iv, 1302. — Babylone : 1, 383-4. — Romains : iv, 1027-8. — Celtes (Druides) : Supplément, 1-16.
Sacramentaires. — Ordination : iii, 11 80-1. — Sacramentaires protestants. Et l’eucharistie : 1, 1277.
Sacramentaire gélasien. — Sur le Symbole des Apôtres : 1, 273.
Sacre des rois. — Et l’origine divine du pouvoir : 1, 1187-8.
Sacré-Cœur. — Voir Cœur de Jésus. Sacré-Collège. — Voir Cardinaux. Sacrements. — Article (P. Pourrat) : iv, 106277. — 10 Vue d’ensemble : iv, 1062-8. — 2 Réponse aux objections. Définition. Composition du rite sacramentel. Efficacité ex opère operato. Caractère sacramentel. Nombre des sacrements. Institution divine des sacrements. Intention du ministre et celle du sujet des sacrements : iv, 1068-77.
Institution par Jésus-Christ. Rôle de l’Eglise dans la détermination de certaines conditions concrètes (à propos de l’ordination) : iii, n54 8. — Matière et forme. Rôle de l’Eglise dans leur détermination : ni, 1208, 1220. — Les Eglises nationales ont-elles le pouvoir de régler les rites sacramentels (à propos des ordinations anglicanes) ? : iii, 1 178-80. — Matière et forme. Réponse à une objection tirée de cette distinction : iv, 1069-71. — Doctrine de S. Paul et les mystères païens, d’après la « méthode d’histoire religieuse » : 111, 964, 966-7, 968, 9691970, 97’ « y7 2 > 97^-9, ’ooa i 1004-11. — Le symbole magique et le sacrement religieux : iii, 66-7. — Caractère sacramentel. a)SelouS. Augustin : iv, 1066 ; — b) Doctrine : iv, 1072-3. — Sur le développement de la notion de sacrement : 1, 1 1 7 3 -.’î. — Dans L’Eglise primitive : I, ij51-3. — Administration dans l’Eglise primitive, selon certains anglicans : iv, 713-4. — Administration. Et l’application du probabilisme : iv, 3.">a. — El les origines du culle chrétien : 1, 835-6, K3y-’, o, 845, 846-7. — lit les inscriptions anciennes : i, 1444 _ 7- — Validité hors l’Eglise (parmi certains hérétiques et schisni.i ti ques). Histoire : 111, 1 1 09-63. — Selon l’Eglise grec que : 11, 869-75. — Selon l’Eglise russe : iv, 1 80. — Ht 1° - Schisme d’Occident : iv, 1 2 : 17-8. — Selon la Réforme et le protestantisme : iv, C03, G05, 607, 610-6, 618, 637, 655, 638-g, c ^°> 6° 'J> 656, 607, G09, 660, 6h 1, 668, 687, ~ « <>, 710, 711, 71 717--, 7 20 721 a, 735, 739-40, 753, 7- — Selon
l’anglicanisme : iv, 103g- |0. — Réformes anglicanes (à propos des ordinations anglicanes) : 111, 116J-5, 1166-70. 1171-6, 1178-80, 1181-6. —Selon le protestantisme suisse contemporain : iv, 739-40. — Note protestante de l’Eglise : I, 1370, 1276-7. — Refus (xvin’siècle). Disputes entre l’Assemblée du Clergé et le Parlement : iii, 1 Î98-9, 1502 — Refus aux jansénistes (xvnr siècle) : 11, 1 182-4. — Erreurs modernistes : m, 61 1-8, 624-37. — Voir encore iii, 681." — Voir Absolution : Baptême : Confession : Conlirm ?lion ; Eucharistie ; Extrême-Onction : Divorce : Mariage ; Ordination ; Ordinations anglicanes ; Ordre (Sacrement) ; Pénitence (Sacrement).
Sacrements (Sacrée Congrégation de la Discipline des). — Rôle. Organisation : 1, 871, 884, 885.
Sacrifice cultuel. — Origine. Essence : iv, 1
— Doctrine animiste : 1, 13y-8 ; — critiques : [43-5.
— Et le sacerdoce : iv, 1033-4- — L’idée de sacrllice rédempteur et la Rédemption : iv, 560-I, 577. Voir Rédemption.
— Sacrifices juifs. — Les sacrifices cultuels et la Loi mosaïque : iii, 1902-8. — Sa cri lice s pou les péchés : m, 179">-6, 1849.
— Sacrifice de la Croix. — Et la Rédemption : iv, 543-4, 545-8, 55 i-a, 554, 555-6, 560-i, ."ô-j-M. b-< 1, 572, 573-4. — Selon les anglicans : iii, 1169-70.
— Voir Passion.
— Sacrifice de la messe. — Voir Messe.
— Sacrifices païens. — Américains précolombiens : iv, 184, 188, 190, 193, 194-5. — A Babylone :
I, 384. — Celtes : Supplément, 6-7, 1 1-2, i « j. — Perses : 11, 1 1 1 1-2. — Romains : iv, 1029-30. — Védisme :
II, 648. — Religions sémitiques : iv, 1303-5. — La doctrine de S. Paul sur l’eucharistie et les mystères (sacrilices) païens : 111, 961.’/" » 6-7, 968, 969, 972, 978-9, 1002, 1004, 1008-10, ioii. — Sacrifias humains : Américains précolombiens : iv, 184. 190, 194. — Celtes : Supplément, 6-7, 1 1-2, 14. — Grèce ancienne : 11, ’, 1 7. — Nord de l’Europe : iii, 1098, moo, moi, iiio-i. — Chez les Romains : iv, 1030.
— Dansles Religions sémitiques : iv, 130’, -5, 1307-S.
— Vtvu de Jeptaté : ii, 1270-2.
Sacrifice (Mortification). — L’esprit de sncrifi, et le célibat ecclésiastique : it, 1044-5. — Vumi de victime ou d hostie : iv, 1937. — Voir Ascétisme.
Sacrilège. — Et les Juifs : 11, 1
Sadducéens. — Croyances : 1, 919. — Au temps de Jésus-Christ : 11, 1323-4- — l < - Saddueéens et U -us-Christ : II, lS83-4, 1 385.— D’âpre » lcIV « Evangile il, 1716-7. — Voir encore 1, 1816-7.
Sage- — Sur le yoghiMM : iv, i « ; 80-i. 198s.
Sagesse (Doctrine de la> Ancien Testament
— Livres snpientiaux : IV, Il83-3l4- — L* Sagesse. selon les Livres sapienliaux : iv. 1198-208. — La SagCSSC, figure du Verbe et de Jésus-Christ : iv. 1
8. — El le messianisme : 11. 1687-8. — Et le /
