cultes de théologie : il, 10/19-52. — Théologie naturelle. Voir Théodicée. — Voir Dogme ; Eucharistie ; Expérience religieuse ; Morale ; Théodicée ; Théologie morale ; Tradition dogmatique ; Révélation.
Théologie morale. — Article. Nature et caractères (définition ; esquisse historique ; caractères actuels). Attaques contre la théologie morale et critiques qui lui ont été faites au xvii » siècle (les jansénistes et les Provinciales ; Bossuet et Mabillon), au xixe siècle (politiques et pamphlétaires critiques et philosophes). Réponses et discussions. Conclusion (R. Brouillard) : iv, 1635-56. — Voir Morale.
Théologie pastorale. — Et la théologie morale : iv, 1640.
Théophane. — iv, 1 1 77.
Théophanies (Genèse). — Réponse aux objections rationalistes : ii, 296.
Théophile d’Antioche (S.). — Et le canon du Nouveau Testament : 1, 451, 452. — Sur l’Evangile de S. Jean : 1, 1662. — Sur la Trinité : iv, 1868.
Théophile d’Alexandrie. — Et l’origénisme :
III, 1230-I, 1232.
Théophylacte. — Sur le Livre deJonas : 11, 15567. — Voir encore ii, 1548.
Théopompe. — Sur la religion de l’Iran : 11, H234, 1 134.
ThéoSophie. — Article. Histoire : enseignements théosophiques (pas de Dieu personnel ; rôle de l’homme ; morale ; théosophie et christianisme ; ce que devient le Christ, la Rédemption) (L. de Grandmaison ) : iv, 1656-67.
Faux miracles : ii, illfi. — Et le spiritisme : iv, 1 483, 1^87. — Et l’occultisme : ni, 1 1 19-20, 1 12930, 1 136-7. — Le yoghisme : iv, 197982. — Et la Franc-Maçonnerie : 11, 126-6.
Thérèse d’Avila (Ste). — Vocation : iv, 191 1. — Reliques. Histoire. Culte : iv, 921. — Perfection de l’état mystique en elle. Défaut d’hystérie : iii, 10189. — Rôle providentiel : iv, 193(>. — Sur la prière et les voies d’oraison : iv, 280-2, 285. — La prière selon Ste Thérèse et selon Luther : iv, 291-2. — Sur l’état mystique : ni, 1015, 1018. — Sur les révélations privées : iv, 4° « — Sur l’hérésie : iii, 1/106.
Thôry. — Sur l’enseignement catholique au xvi e siècle : 11, 965, 967.
Thiers (Adolphe). — Et l’enseignement libre : 11, 976, 990 ; iv, 1255-6.
Thiers (J.-B). — Sur la superstition : iv, 1563-5. Thirlby. — iii, 1191-2.
Thomas (S.), apôtre. — Voir Actes de S. Thomas.
Thomas (Evangile de). — Voir Evangiles apocry. phes.
Thomas d’Aquin (S.). Thomisme. — Thomisme. Article. Raison d’être de l’article. La gloire posthume de S. Thomas. Genèse de l’ontologie thomiste (principe d’individuation ; distinction d’essence et d’être dans des substances créées). Premières controverses thomistes. Les ving-quatre thèses thomistes. La méthode théologique de S. Thomas.
Application à la théologie de l’Incarnation (point de vue dynamique et point de vue ontologique ; être de personne et être de nature ; diverses expositions de la pensée thomiste sur l’union hypostatique) (A. dvlès) ; iv, 1667-713.
Bases du « système » de S. Thomas. Comparaison avec d’autres systèmes : 1, 11 46. — Sur l’unité d’un composé : 1, 89. — Sur l’inspiration : 11, 901, 902, 903. — Sur l’inerrance biblique : ii, 772, 775, 777-8, 786-7. — Sur l’exégèse : 1, 1837. — Sur les paraboles : iii, 1574. — Sur S. Paul et les observances juives : ii, 1656. — Sur l’apologétique de S. Thomas : 1, 202-4. — Sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1531-2. — Sur la foi : ii, 71 ; iv, 605-6. — Sur les conditions du salut (foi nécessaire) : iv, 1 176-7. — Foi nécessaire au salut : et le salut des infidèles : iv, 1180-2. — Sur la Révélation : ii, 1075-7 ; iv, 41 1.
— Sur le dogme : 1, 11 22. — Et la tradition chrétienne : iv, 1755-8. — Sur la science et la religion : 11, 169. — Sur l’idée primitive et l’idée philosophique de Dieu : 1, 16-7, 18. — Sur Dieu et les principes premiers : 1, 946, 947, 953, 9.58, 95g, 960, 961-2, 963, 964, 965, 966-7, 979, 983-4, 990, 991, 992, 993-4, 995, 996-7, 998-g, 1000, iooi-3, 1005, 1007, 1012-3, ioi/(-88. — Sur les preuves de l’existence de Dieu : 1, 14-5. — Sur les attributs de Dieu : iii, 622. — Sur la Providence : iv, 435-6, 44’-2, 442-3, 445-74. — Sur la prédestination : iv, 201, 227-30, 233, 258, 260, 262-3, 267 ; — commentaires : iv, 233, 234, 238-g, 240, 243, 246, 251-2, 253, 255, 261. — Sur l’universalité de l’appel à la béatitude éternelle : iv, 11 6g.
— Théorie de S. Thomas sur la justification des enfants et le salut des infidèles : iv, 1165-7. — " Sur les inlidèles mourant sans baptême : iv, 367. — Sur la Trinité : iv, 1879-80. — Sur les dénions : 1, 92 4-5. — Sur la possession diabolique : iv, 64. — Sur le système du monde : 111, 870, 871. — Sur le système astronomique : ii, 162. — Sur la durée du monde : 1, j33-4. — Et le transformisme : iv, 1 7 (j6.
— Délinition de la vie : i, 96. — Sur l’âme humaine : 1, 86, 95, 96, 100, 101, 102-3, 106. — Sur l’âme des bêtes : 1, 119-20, 121. — Sur la connaissance : 11, 562 3. — Théorie de la connaissance : 111, 648-9. — Intellectualisme de S. Thomas et erreurs modernes : 11, 1066-81. — L’intellectualisme thomiste et Scot : 11 107g. — Sur la liberté : ii, 1855-6 ; 111, 1878-9. — Sur la sagesse : 1, g.V, . — Sur le péché originel : ni. 7^3 4, 1 7’i 5. — Sur la royauté de Jésus-Christ : iv, 821.
— Sur le miracle : ni, 822-3. — Sur la Rédemption : iv, 556, 559-61, 562-4, 567, 568-g. — Sur l’Immaculée Conception : ni, 261-4. — Sur l’Assomption : iii 279. — Sur la béatification et la canonisation : iv, 1 132, n33. — Sur le martyre et S. Jean-Baptiste : iii, 335. — Sur le martyre : ni, 337. — Sur les reliques : iv, 925. — Sur la prière : iv, 277-9. — Sur la musique religieuse : iii, 950, 951, 902, 963. — Thomisme et molinisme. Controverse « de auxiliis » : ii, 1 iGo, 1161, 1164, 1165, 1167, 185g-62. — Interprétation du « Kacicnti quod in se est, Deus non denegat gratiam » : iv, 11734. — Sur les sacrements : iv, 1067, 1068-71. Sur l’eucharistie : 1, 15.17. 1078, 157980. - Sur la pénitence : iii, 1755-6.
— Sur le secret de la confession : 111, 1862. — Sur les indulgences : 11, 719, 721-’, -jt^y’->o. — Sur l’es-
