rées sont aisément comparées, soit d’après le temps du travail, soit d’après le produit. Ces rapports sont sous les yeux et devant les mains. Les deux dimensions sont figurées par la culture même, qui fait des alignements et des distances égales. Compter des tas, compter des sacs, compter des plants, compter des journées d’homme, cela est imposé par le métier même ; et savoir qu’un nombre dépend d’un autre, c’est savoir le nombre comme il faut. Ainsi le petit d’homme mûrit par les moissons. Ce plaisir d’évaluer ne s’use point. L’arpenteur est né paysan. Cet art est continuellement jugé par les échanges et partages. Et l’arpenteur n’est pas sorcier du tout.
La mesure du travail est restée longtemps cachée aux physiciens ; cela étonne, et donne une première idée de la magie urbaine, où tout semble dépendre de conventions. On convient, dit le professeur, de mesurer le travail par une force agis-
