cription dans un tableau de l’entendement. Aristote avait énuméré dix catégories ; on retrouve dans Kant cette énumération, mais simplifiée d’après les analyses préliminaires de l’Esthétique transcendantale. Il y a quatre catégories, qui sont : quantité, qualité, relation, modalité. Chaque catégorie se divise en trois ; la quantité, en unité, pluralité, totalité ; la qualité, en réalité, négation, limitation ; la relation, en substance et accident, causalité, action réciproque ; la modalité, en possibilité, existence, nécessité. Il faut convenir que ce tableau est un exemple d’énumération complète, chose rare. Kant n’explique pas le pourquoi de ces trois termes. On peut remarquer que le troisième terme est l’union des deux premiers ; par exemple, l’unité de la pluralité est la totalité. Pour la qualité, c’est moins clair ; il faut alors expliquer limitation par l’union de la réalité et de la négation. Comme si, ayant dit d’abord que tel objet est bleu et que tel autre n’est pas bleu, on disait qu’un objet est non-bleu, ce qui est dire un peu plus que si l’on dit qu’il n’est pas bleu ; car dans
