modalité. L’apparence de ces derniers principes (possible, réel et nécessaire) est moins frappante que celle des principes de la relation (substance, causalité, réciprocité). Je crois donc bon de passer sur la classification des jugements, et j’arrive tout droit à la difficulté principale, qui porte sur le principe de substance, sur le principe de causalité, sur le principe des lois ou relations réciproques entre des êtres réels.
Le principe de substance. Ici l’analyse de Kant porte sur un paradoxe du sens commun, qui est celui-ci. Dans le changement, ce qui change reste le même, sans quoi on ne dirait pas changement, mais plutôt succession d’états sans relation. Au contraire, ce qui de froid devient chaud reste le même ; c’est le sujet du changement. Le mot sujet signifie substance. Nous sommes donc en présence d’un principe qui est presque un axiome, ce qui revient à comprendre les mots. Une chose a changé, c’est donc qu’elle est restée la même. Ce qu’expriment les savants et les philosophes en disant qu’en tout changement quelque chose subsiste ; un exemple
