Ce principe va expliquer la causalité. En effet, que connaissons-nous de la causalité, sinon une succession ? Mais il faut suivre cette magnifique preuve. Notre appréhension est toujours successive, soit que nous explorions un être dont les parties sont simultanées, comme une maison ; soit que nous explorions des états réellement successifs, comme les positions d’un bateau qui se laisser aller au courant d’un fleuve. Donc, que les impressions soient simultanées ou successives, elles ne décident rien sur la chose ; et puisque évidemment nous jugeons tantôt que la succession est réelle, tantôt qu’elle fait connaître le simultané, il faut bien que nous pensions ces deux relations comme différentes. En d’autres termes, disons que la causalité est la vérité de la succession, et de même, que l’action réciproque ou loi est la vérité des choses qui existent ensemble. Examinez comment nous arrivons à juger que l’éclair et le coup de canon sont simultanés, quoiqu’ils nous soient connus successivement, et comment nous jugeons que les positions de l’obus sont successives et que le coup de canon
