pensée. Mais il faut que l’homme sage comprenne cette étrange folie afin de ne pas tomber lui-même dans l’indignation, retour du sauvage, et guerre contre guerre. Et ce travail d’attention, toujours éclairé de quelque joie, et qui délie l’esprit par une vue claire des passions, est bien plus important et tout aussi difficile que de réfuter point par point un déterminisme abstrait, savant d’apparence, mais qui n’est réellement qu’une espèce d’incantation encore. Quand la mystique de la guerre sera en plein jour, le sage ne s’étonnera plus que la paix soit méprisée, haïe, persécutée.
Pour moi, le sort, en ces temps tristes, m’a heureusement séparé de ces opinions despotiques, cent fois répétées dans les mêmes termes, et avec l’accent d’une certitude passionnée. Aussi, par un détour, cette obstination de presque tous, qui allait jusqu’à rendre froids et muets des amis de vingt ans, cette obstination, considérée à distance, m’a montré le vrai chemin de réfléchir sur ces choses, qui était d’expliquer d’abord cette étrange fureur de croire le pire et de haïr du premier mouvement celui qui veut espérer.
