(noms mélangés à ceux des maf riens d’après Barhébneus. dans le t. ii, p. 387-467). Joseph Aloys, op. cil., a modifié sur quelques points ou complété le travail de son oncle, sans rien faire de substantiellement différent. J. Guricl, au lieu de suivre ses devanciers, publia une liste imaginaire, en additionnant les chiffres du Livre de la Tour, à ce qu’il semble, Elementa linguæ chaldaicm quibus accedit séries patriarchtirum Chaldxorum, Rome, 1860. Cette liste ne doit pas faire impression par les fallacieux synchronismes cjui y sont indiqués ; certains noms y sont donnés avec cent ans d'écart par rapport à leur date réelle. J.-B. Abbeloos et T.-J. Lamy, à la fin de leur édition de Barhébrœus, op. cit., col. 565-576, ont prolongé les listes des diverses séries patriarcales. M. Labourt a donné pour la période 224-632 une liste rectifiée, qui est bien près d'être définitive, Le christianisme dans l’empire perse, p. 353 sq., J. Tfinkdji a compilé trois listes d’ensemble, avec indication des résidences successives des catholicos et patriarches, où un petit nombre de dates toutefois demeure discutable, L'Église chaldéenne catholique, dans A. Battandier, Annuaire pontifical catholique, 1914, p. 471-475, extrait, p. 23-27. Le P. Chaîne n’a pas cru pouvoir réimprimer telle quelle cette liste ; celle qu’il a publiée est meilleure en ce qu’elle donne plusieurs précisions qui manquent à Tfinkdji, mais elle est tout à fait insuffisante à partir de Yahballàhâ III, La chronologie des temps chrétiens de l’Egypte et de l’Ethiopie, Paris, 1925, p. 261 sq.
Nous nous sommes efforcés de ne rien laisser perdre des résultats acquis par nos devanciers, et avons utilisé en plus des sources qu’ils ont exploitées divers documents, y compris les inscriptions tombales des patriarches enterrés au monastère de Rabban Hormizd d’après les relevés inédits du R. P. J. M. Vosté, O. P.
1° Patriarches de la série principale.
Les chroniqueurs orientaux inscrivent d’abord les noms de saint
Thomas, Addaï, Aggaï, Mari I er, Abrès, Abraham I er, Jacques I « r, Ahadabuhi, Sahlupâ.
Résidence à Séleucie-Ctésiphon, sauf quelques exceptions : Papa, dernier quart du iiie siècle et commencement du iv.
Simon I" bar Sabbâ'e, f 17 avril 341.
Sahdost, t 342.
Barba’semin, f 348.
Vacance : 348-388.
Tomarsâ.
Qayyumâ, démissionne en 399.
Isaac I", 399-fin de 410.
Ahaï, 411-fin de 414.
Yahballâhâ I", 415-début de 420.
Ma’nâ, 420.
Faraboht, 420.
Dadi’so' I", 421/422-456.
Babowaï, 457-mai/juin 484.
Acace, 485-495 '496.
Babaï, 497-502/503.
Silâ, 505-521/522.
Narsès et Elisée, 524-536/537 ou 538/539.
Paul 1°, f le dimanche des Rameaux 537 ou plutôt 539.
Abâ I er, janvier 540-29 février 552.
Joseph, mai 551-566/567 († 576).
Ézéchiel, élu en février 567, consacré en 570, mort en 581.
Iso’yahb I" d’Arzoun, 582-595.
SabrisV I", 596-604.
Grégoire I », avril 605-609.
Vacance : 609-628.
Iso’yahb II de Gedal, ordonné entre le Il mai et le 30 août 628-644 ou 646.
Maremmeh, 647-650 ou 644-647.
Iso’yahb III d’Adiabène, 647 ou 650-657/658.
Georges I", 661-680/681.
Jean I" bar Martâ, 680/681-683.
Hënaniso' I" le Boiteux, 685/686-699/700.
Jean le Lépreux, intrus, 691-692/0 ; >3.
Vacance : 700-714.
Slibâ-zkâ, 714-728.
Vacance : 728-731.
Péthion, 731-740.
Abâ II, 741-751.
Sourin, 12 avril-26 mai 754.
Jacques II, 754-773.
Hënaniso' II, 773-780.
Résidence à Bagdad : Timothée I » r, 1° mai 780-789janvier 823.
Iso' bar Nun, 6 juillet 823-1° avril 828.
Georges II, 828-830/831.
SabrisV II, 6 août 831-10 novembre 835.
Abraham II de Marga, 23 juillet 837-16 septembre 850.
Théodose I er (Salomon de Bassorah : Athanase). 853-6 novembre 858.
Serge I", 21 août 860-23 septembre 872.
(Israël de Kaskar, élu, mais non consacré, assassiné en 877).
Énos I", 877-31 mai 884.
Jean II bar Narsaï, Il septembre 884-891.
Jean III, 15 juillet 893-899.
Jean IV bar Abgar, 8 septembre 900-16 mai 905.
Abraham III Abraza, 905-936.
Emmanuel I", 16 février 937-14 avril 960.
Israël I er, 29 mai-17 septembre 961.
Abdiso' I", 22 avril 963-2 juin 986.
Mari II bar Tobi, 17 mai 987-16 décembre 999.
Jean V ibn Isa, 26 octobre 1000-2 décembre 1011.
Jean VI Nasuk, 19 janvier 1012-23 juillet 1016.
Iso’yahb bar Ézéchiel, Il décembre 1020-14 mai 1025.
Élie I", 16 juin 1028-6 mai 1049.
Jean VII bar Targabi, 1049-1057.
SabrisV III Zanbûr, 25 août 1064-3 mai 1072.
Abdiso' II ibn al-Arid, 23 novembre 1075-2 janvier 1090.
Makikâ I » '. 18 avril 1092-1110.
Élie II bar Molki, 16 avril 1111-17 octobre 1132.
Barsaumâ I er, 5 août 1134-Il janvier 1136.
Abdiso' III bar Molki, 13 novembre 1139-25 novembre 1148.
Iso’yahb V Baladi, 1149-25 mai 1175.
Élie III abû Halim, 25 janvier 1176-12 mai 1190.
Yahballâhâ II, 3 juin 1190-31 janvier 1222.
SabrisV IV bar Qayyumâ, 31 juillet 1222-15 juin 1224.
SabrisV V ibn al-Masihi, 26 avril 1226-20 mai 1256.
Makikâ II, 4 avril 1257-18 avril 1265.
Denhâ I er, 15 novembre 1265-24 février 1281.
Résidence à Maragha : Yahballâhâ III, 1283-13 novembre 1318.
Résidence à Arbèles : Timothée II, 1318-1332.
Résidence à Karamlès : Denhâ II, 1332-après 1364.
Résidence à Mossoul : Simon IL
Simon III.
Élie IV, t 1437.
Simon IV Basidi, déjà patriarche au début de juin 1437 (colophon du ms. de Séert, n. 119)-20 février 1497 querre tombale).
Résidence à Djézireh : Simon V, 1497-1501/2.
Élie V, 1502-1503, cité par la lettre des évêques des Indes dans J.-S. Assémani, Bibliotheca orientalis, t. m a, p. 592.
Résidence à Rabban Hormizd : Simon VI, 15045 août 1538 querre tombale).
Simon VII bar Mamâ, 1538-1551.
