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RESTITUTION. RESURRECTION DES MORTS
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que libros Décrétai ium distribution, Dilingen, 1674 ; Piscetta-Gennaro, Elementa théologies moralis, Turin, 1928 ; Priimmer Monnaie théologies moralis, Fribourg-en-Br., 1923 ; Ev. Prùner, Théologie morale, trad. P. Belet, Paris, 1880 ; Reiftenstuel, Jus eanonicum universum juxta lilulos quinque librorum Dcerctalium, Paris, 1864 ; Router, Theologia moralis quadripartite !, Cologne, 1750 ; Salmanticenscs, Cursus theologia’moralis, De restitutions, Venise, 1764 ; Schmalzgruéber, Ad jus eeclesiastieum universum, Rome, 1815 ; Sebastiani, Summarium theologia’moralis, Turin, 1918 ; Sporer, Theologia moralis decalogalis et sacramentalis, Venise, 1714 ; 10e éd. Sporer-Bierbauni, Theologia moralis decalogalis, Paderborn, 1897 ; Tamburini, Explieatio Decalogi, dans Opéra omnia, Venise, 1707 ; Tanquerey, Synopsis theologia’moralis et pasloralis, t. iii, De virilité justitia ? et de uariis slatuum obligationibus, 9° éd., Paris, 1931 ; Vermeerscb, Quæstiones de justitia ad usum hodiernum scholastice disputâtes, Bruges, 1901 ; du même, Theologiamoralis principia, responsa, consilia, t. ii, De virtutum exercitatione, 2e éd., Bruges, 1928 ; Wafïelært, De justitia, 1880 ; L. Wouters, Monnaie theologia’moralis, t. i, Bruges, 1932.
N. IUNG.
RESTRICTION MENTALE. -On désigne
sous ce terme une « réserve, un acte secret de l’esprit
par lequel les paroles que l’on prononce sont restreintes
à un sens qui n’est pas leur sens naturel » (Dictionn.
Larousse). C’est une façon de ne pas exprimer la vérité
quand, pour des raisons valables ou non, on ne veut pas
la découvrir. Sur ce qui concerne sa définition stricte
et la légitimité de son emploi, se reporter à l’article
Mensonge, t. x, col. 565-567.
RÉSURRECTION DES MORTS. —
Cet article a pour objet la croyance catholique exprimée
dans le symbole des apôtres : « Je crois la résurrection
de la chair. » On exposera successivement :
I. La doctrine
catholique d’après les documents du magistère et
les Regulæ fidei.
II. La croyance à la résurrection de
la chair dans l’Écriture et les écrits juifs contemporains
du Christ (col. 2501).
III. L’enseignement de la
tradition catholique (col. 2520).
IV. Les spéculations
des théologiens (col. 2548).
V. Conclusions générales
(col. 2568).
I. La doctrine catholique. —
I. D’APRÈS LES DOCUMENTS DU MAGISTÈRE. —
Les documents du magistère nous fournissent sur la résurrection des corps un triple enseignement :
1° A la fin du monde, tous les morts ressusciteront.
1. Symbole des Apôtres.
Credo… carnis resurrecJe crois… la résurrection tionem. (Denz.-Bannw., n. 2 ; de la chair. 6 ; 8.)
2. Symbole de Nicée-Conslanlinople. Exspectamus resurrectioNous attendons la résur nem mortuorum. (Denz.- rection des morts. Bannw., n. 86.)
3. Symbole d’Alhanase.
Ad cujus adventum omnes A son avènement, tous les
homines resurgere habent hommes devront ressusciter
cum corporibus suis et redavec leurs corps, et rendront
dituri sunt de factis propriis raison de leurs propres ac rationem. (Denz.-Bannw., tions. n. 40.)
4. Symbole d’Épiphane.
Condemnamus eliam illos Nous condamnons pareil qui mortuorum resurrectiolement ceux qui ne confes nem minime confitentur. sent pas la résurrection des
(Denz.-Bannw., n. 14.) morts.
5. I.e « libellus » de Paslor.
Resurrectionem vero futuNous croyons que la résur ram manere credimus omnis rection sera le partage de
carnis. (Denz.-Bannw., n. 20). toute chair.
Si quis dixerit vel credideSi quelqu’un dit ou croit
rit, corpora humana non reque les corps humains ne res surgere post mortem, A. S. susciteront pas après la mort,
(Denz.-Bannw., n. 30.) qu’il soit anathème.
6. Concile de Braga (561).
Can. 12. — Si quis plasSi quelqu’un dit que la îor mationem humani corporis mation du corps humain est
diaboli dicit esse iigmentum l’ouvrage du diable et que les
et eonceptiones in uteris maconceptions dans le sein des
trum operibus dicit dæmomères sont façonnées par le
num figurari, propter quod travail des démons, en raison
et resurrectionem carnis non de quoi il ne croit pas à la ré ciedit. sicut Manichseus et surrection de la chair, comme
Priscillianus dixerunt, A. S. Manès et Priscillieu eux (Denz.-Bann., n. 242.) mêmes, qu’il soit anathème.
7. Symbole de foi du XIe concile de Tolède (675). Sub qua fide et resurrecSous cette toi, nous
tionem mortuorum veraciter croyons aussi en toute vérité
credimus. (Denz.-Bannw., la résurrection des morts, n. 287.)
8. Profession de foi de Pie IV.
Et exspecto resurrectionem Et j’attends la résurrec mortuorum. (Denz.-Bannw., tion des morts, n. 994.)
2° Cette résurrection sera universelle, c’est-à-dire pour tous les hommes sans exception.
1. Symbole d’Alhanase.
Ad cujus adventum omnes A son avènement tous les
homines resurgere habent hommes devront ressusciter
cum corporibus suis. (Denz.- avec leurs corps. Bannw., n. 40.)
2. Libellus de Paslor.
Resurrectionem vero futuNous croyons que la résur ram manere credimus omnis rection sera le partage de
carnis. (Denz.-Bannw., n.20.) toute chair.
3. Symbole de foi du XIe concile de Tolède (675).
… confitemur veram lieri …nous confessons qu’aura
resurrectionem carnisumlieu une véritable résurrec nium mortuorum. (Denz.- tion de tous les morts. Bannw., n. 2X7.)
4. Profession de foi de Michel Paléologue, au IIe concile de Lyon (1274).
Ecclesia Romana iirmiter L’Église romaine croit fer credit et firmiter asseverat, mement et fermement aflir quod nihilominus in die judime que cependant au jour du
cii omnes homines ante trijugement tous les hommes
bunal Christi cum suis corcomparaîtront devant le tri poribus comparebunt, reddibunal du Christ avec leurs
turi de propriis factis ratiocorps, pour y rendre compte
nem. (Denz.-Bannw., n. 464.) de leurs propres actions.
5. Bulle « Benedictus Deus » de Benoît XII.
Definimus… quod nihiloNous définissons… que ceminus in die judicii omnes pendant au jour du jugement hominesante tribunal Christi tous les hommes comparaicum suis corporibus compatront devant le tribunal du rebunt, reddituri de factis Christ avec leurs corps, pour propriis rationem, « ut refey rendre raison de leurs prorat unusquisque propria corprès actions, « afin que chaporis, prout gessit, sive bocun reçoive ce qui est dû à num, sive malum » (II Cor., son corps, selon qu’ilafait v, 10). (Denz.-Bannw., n. 532.) ou de bien ou de mal. »
3° Les hommes ressusciteront avec les mêmes corps qu’ils auront eus en celle vie.
1. Symbole d’Athanasc.
Ad cujus adventum omnes A son avènement, tous les
homines resurgere habent hommes devront ressusciter
cum corporibus suis… (Denz.- avec leurs corps. Bannw., n. 40.)
2. Fides Damasi.
In hujus morte et sanguine credimus emundatos nos ab eo resuscitandos die novissim i in hoc carne, qua nunc vivimus. (Denz.-Bannw., n. 16.)
3. Profession de foi du
Nec in ierea vel qualibet alia carne (ut quidam deli Purifiés dans sa mort et dans son sang, nous serons ressuscites par lui au dernier jour, dans cette même chair, dans laquelle nous vivons présentement.
XI’concile de Tolède.
Nous croyons que nous ressusciterons, non dans une
