SIXTE-QUINT — SIXTE DE SIENM.
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A. Teetakrt.
- SIXTE DE SIENNE##
6. SIXTE DE SIENNE, dominicain italien
(1520-15C9). — Né à Sienne de parents juifs en 1520,
après avoir vraisemblablement fait des études rabbiniques, Sixte se convertit au christianisme. Il était
aussi bon helléniste qu’hébraïsant. En matière de
théologie il avait pour maître son compatriote le théologien réputé Ambroise Catharin, lequel interprétait
saint Thomas dans un sens très personnel. Sixte de
Sienne admettait même les distinctions de Catharin
sur la destination et la prédestination. Il dira plus tard
qu’il se ralliait à un augustinisme plus strictement thomiste. On sait par Sixte de Sienne lui-même que,
depuis l'âge de vingt ans jusqu'à celui de trente ans, il
enseigna dans diverses villes d’Italie. Il joignait à ce
ministère celui de la prédication. Mais c'était l'époque
où l’Italie faillit embrasser la Réforme. Peut-être aussi
Sixte de Sienne revenait-il plus ou moins au judaïsme
de son enfance. En tout cas, il fut inquiété par le
Saint-Office ; et plus tard il reconnaissait que c'était à
bon droit. Dans cette première partie de sa vie, Sixte
semble avoir appartenu à l’ordre de SaintFrançois.
Il fut condamné au feu, mais le P. Michel Ghislieri,
le futur pape saint Pie V, alors commissaire général du
Saint-Office, le visita dans sa prison, intercéda pour lui
auprès du souverain pontife et surtout le ramena à
l’orthodoxie (1552). Sixte de Sienne, devenu dominicain, rédigea divers travaux concernant l'Écriture
sainte. Il publia pour la première fois on 1566, trois
ans avant sa mort, sa Bihliotheca sancta, ouvrage relativement court mais dense, maintes lois réimprimé
depuis : Cologne, 1576 ; Paris, 1610 ; Naples, 1712. 2 vol.
in-fol., avec d’abondantes notes du P. Milante. La
Bibliothèque sainte de Sixte de Sienne est divisée on
huit livres. Dés le I. I' r, il établit la distinction dos
ouvrages en Protocanoniques, deulérocanoniques et apocryphes, distinction devenue immédiatement classique.
Le 1. II est un index alphabétique ; le I. III étudie /essens de V Écriture ; le I. IV étudie tous les commenta
leurs de la liible ; le I. Y est un recueil de notes sur des
