1321
CAJETAN
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Il n’existe malheureusement pas d’édition complète des œuvres de Cajétan. Cependant certaines parties ont été réunies ensemble, telles les œuvres exégétiques publiées à Lyon, 1039, en 5 in-fol. On a aussi cherché’à rassembler ses divers traités, grands ou petits, en diverses collections auxquelles on a donné le nom d’opuscules ; mais aucune édition n’est complète, et le groupement du contenu n’est opéré ni selon l’ordre chronologique ni selon la nature des sujets. Dans rénumération que nous en ferons plus loin, nous les rapprocherons selon l’ordre des matières, et nous renverrons, à la suite de Quétif-Echard, aux deux éditions d’Anvers, 1612, et de Lyon, 1541, parce qu’elles se complètent. La première, que nous indiquerons par A, est divisée en trois livres ; et la seconde, que nous désignerons par L, est divisée en quatre livres. Pour plus de commodité nous donnerons ici tout d’abord les principales éditions d’opuscules.
I. opuscules.
Opuscula aurea de diversis ac curiosissimis materiis tam practicis quam speculativis, in-4o, Paris, 1511. Cette collection contient une trentaine d’opuscules. — Quxstiones quodlibelales cum aliquot asserlionibus contra lutheranos, et aliis difficullatum theologarum enodationibus in communem studiosorum usum non mediocri labore nusquam antea in talem ordinem digestis, in-8o, Paris, 1530. Contient plusieurs opuscules qui ne sont pas dans les deux grandes collections. — De commitnione, confessione, salisfactione, invocatione sanctorum adversus lutheranos tractatus, Rome, 1531. — Opuscula adversus lutheranos, videlicet, de fide et operibus, de communione, de confessione, de salisfaclione, de invocatione sanctorum, responsiones ad septemdecim quæsila, in-8o, Lyon, 1536. — Opuscula, quæsliunes et quodlibeta, in-fol., Lyon, 1541. — Opuscula omnia tribus tomis distincta, in-fol., Lyon, 1558, 1567, 1581, 1588 ; Venise, 1588, 1612 ; Anvers, 1612. Collection de 59 opuscules.
II. œuvres philosophiques. — 1o Commentaria super tractation de ente et essentiel Thomæ de Aquino ; super libros posterioruni Aiistotelis et prædicamenta ; tractatus de analogia nominum ; quæslio de subjecto philosophiæ ; tractatus de cambiis, in-fol., Venise, 1506.
— 2o In prædicabilia Porphyrii, prædicamenta et libros posterioruni anahjticorum Aristotelis casligatissima commentaria, in-8o, Venise, 1587, 1599. — 3o Super libros Aristotelis de anima (Rome, 1512), quæsliones de sensu agente et de sensibilibus ; de substantia orbis Jo. de Gandavo cum quæstionibus ejusdem, in-fol., Venise, 1514 (deux éditions différentes, Panzer, t. VIII, p. 418, 422), in-fol., Paris, 1539. — 4o Metap/iysica contracta a Thoma Maria Giovio, in-4o, Lologne, 1688. — 5o De nominum analogia (Pavie, 1er septembre 1498), A, iii, 5. — 6o De subjecto naturalis philosophise, an sit ens mobile (s. d.), A, iii, 4. — 7o Super duo de conceptu enlis qusesita (Home, 27 février 1519), L, il, 16 ; A, ni, 6. — 8o De Dei infinitate (Pavie, 10 septembre 1499), A, iii, 2. — Quétif-Echard signalent, p. 17, comme manuscrits existant de leur temps dans la Bibliothèque royale à Paris : 9o Commentarii in octo libros physicorum (cod. 4824) ; 10o Commentarii in libros Aristotelis quatuor de cœlo et mundo (cod. 5124). — Léandre Alberti connaissait : 11o les Commentarii super metaphysicam (Quétif-Echard, op. cit.), probablement l’ouvrage abrégé par T. M. Giovio, indiqué ci-dessus.
/II. œuviies THÉOLOGIQUES. — 1o Commentarii in Jara partem Summse tfœologicse S. Thomæ de Aquino (Home, 2 mai 1507), in-fol., Venise, 1508 ; Paris, 1514.
— 2o In /"" 11" (Rome, 29 décembre 1511), in-fol., Venise, 1514. — 3o In 11™ 11* (Rome, 26 février 1517), in-fol., Venise, 1518 ; in-4o, Paris, 1519 ; Venise, 1522, 1537, etc.- lu HI* m partem (Rome, I9décembrel520)…, 1523 ; in-fol., Lologne, 1528 ; Venise, 1533 ; Lyon, 1558.
Pour suppléer à la partie qui manque à la Somme de saint Thomas, Cajétan a ajout.’1 les questions suivantes qui ne se trouvent pas dans toutes les éditions citées : 1. De allritione et contritione ; 2. De confessione ; 3. De satisjactione ; 4. De ministro sacramenti pœnilentiæ ; 5. De indulgent iarum thesauro ; 6. De causa indulgentiarum ; 7. De suscipientibus indulgentias ; 8. De modo tradendi seu recipiendi sacros ordines ; 0. De contractu matrimonii ; 10. De usu matrimuuii ; 11. De delectatione morosa. — 5o Commentaria in Summam théologies S. Thomæ. Les éditions intégrales du commentaire ont paru tantôt seules, tantùt avec le texte de la Somme de saint Thomas : 4 in-fol., Lyon, 1540, 1541, 1552 ; Rome, 1570, dans l’édition complète des œuvres de saint Thomas, dite édition de saint Pie V ; 4 in-iol., Lyon, 1575 ; Stelsii, 1577 ; Lyon, 1581 ; Rome, 1588 ; 5 in-4o, Venise, 1588 ; 7 in-8° Rergame, 1590 ; Venise, 1596, avec les commentaires de Javelli et de Capponi ; Anvers, 1612 ; Padoue, 1698 ; 10 in-fol., Rome, 1773 ; Lyre (1892), sur la I ro partie de la Somme, édit. de H. Prosper ; Rome, 1888, dans l’édition léonine des œuvres de saint Thomas, t. iv sq. — 6o Summula de peccatis (en Pannonie, 15 juin 1524), in-8o, Rome, 1525 ; Venise, 1525 ; Paris, 1526, 1530 ; Lyon, 1529, 1539, 1550, 1565, 1581 ; Venise, 1584 ; Douai, 1613, studio Gaugerici Hispani, 1627. — 7o An in rébus naturalibus detur potentia neutra, et an potentia receptiva actuum supernaturalium sit naturalis, A, iii, 3. — 8o De ftde et operibus adversus lutheranos, in-4o, Rome, 1532, A, iii, 10. — 9o Vtrum homo homini superiori teneatur obedire in his in quibus oportet se exponere periculo morlis (Rome, 27 novembre 1522), A, iii, 8. — 10o De preecepto eleemosynse mentem S. Thomse quam quidam in sua Summa sequius inlcrpretabantur, declarans (1196), A, il, 5 ; L, m, 4. — 11o Vtrum liceat maleficium solvere opéra male/ici ad hoc parati utendo (Milan, 26 mars 1500), L, iii, 10, q. iv ; A, II, 12. — 12o Utrum volum non nubendi œquivaleat voto castilalis (Milan, 18 décembre 1500), A, II, 11. — 13o Vtrum per votum quo quis promittit offerre aliquid cuidam imagini B. V. sit acquisitumjus illi Ecclesiæ (Mantoue, 13 mars 1500), L, iii, 10, q. m. — 14o Vtrum emissurum professionis votum possit absolute renunciare propinqui hæreditatem quam probabilité)’dubitat maie adepto aère infectant (Milan, 29 septembre 1500), L, iii, 10, q. II. — 15o An ingressus religionem cum proposito deliberato perseverandi, ad religionem teneatur (Rome, Il novembre 1512), L, il, 4, R. 3. — 16o An Judseis in nullo culpabilibus possit negari ingressus religionis (Sienne, 21 septembre 1514), L, il, 4, R. 6. — 17o An religiosus foetus episcopus teneatur debito legali ad observantias rcgulares (Rome, 13 février 1518), L, il, 3, q. xxii. — 18o Vtrum Peints consignons centum /lorenos apud Paulum mercatorem ut ei pro parle lucri, capitali salvo, assigne ! per annum quinque jloretios residuo lucri Paulo mercatori servato, licite contrahat (Rome, 1er avril 1515), L, II, 4, H. 11.— 19" De usura, quæstiones sex (Milan, 2-24 avril 1500), A, il, 8 ; L, iii, 7. — 20" De cambiis (Milan, 9 décembre 1499), A, il, 7 ; L, ni, 6. — 21o De monte pietatis (Pavie, 13 juillet 1598), in-4o, Rome, 1515 (existe une édition antérieure d’une dizaine d’années), A, II, 6 ; L, ni, 5. — 22o Circa empiionem rerum raptarum in bcllo injusto (Rome, 27 novembre 1519), L, il, 4, R. 17. — 23o Quæsliones de sacramentis (ce sont celles indiquées plus haut qui forment le complément des commentaires à la 1 1 I a de la Somme théologique), A, i, 4 ; L, il, 1. — 24o De obligatione prxcepti (Rome, 14 février 1518), A, i, 25 ; L, il, 3-, q. xxi. — 25o De voto et unilate vel pluri/icatione nurnerali peccati actus exterioris propter disconlinuatioucm actus interioris voluntatis (Florence, 27 août 1508), L, ii, 35. —26o Anjuslus timendo pœnam peccet (Augsbourg, 24 octobre 1518), A, i, 21. —
