10 587 et le texte catalan à la même ville, lat. 10 497 ; 2. le De septem sacramentis Ecclesise dont des copies existent à Paris, lat. 15 450, ꝟ. 495 et à Munich, lat. 10 495, 10 564, 10 576. Littré, n. 231 ; 3. puis les recueils suivants : Sermones de decem præceptis, De septem donis Spiritus Sancti, Expositio super Pater noster. Expositio super Ave Maria, De operibus misericordiæ sermones, tous contenus dans le ms. lat. 10495 de Munich.
52° Le Lib. per quem polerit cognosci quæ lex sit magis bona (Majorque, février 1313) est un manuel d’apologétique populaire, fait pour les marchands et les navigateurs qui se rendent chez les Sarrasins d’Afrique. Mss. à Paris, lat. 15 450, 16 116, à Munich, lat. 10 495, 10 579, 10 594, 10 655 et à Rome, Vat. lat. 9344, ꝟ. 108, et à Saint-Isidore, cod. 1 ! 108, ꝟ. 78. Littré, n. 219.
53° Ars brevis prædicationis (Majorque, février 1313). Le texte catalan de l’opuscule est à Munich, lat. 10497, ꝟ. 140. Il en existe deux traductions latines différentes, l’une à Munich, lat. 10 495 et 10 59 1 sous le titre d’Ars prædicabilis, l’autre à Innichen VIII. C. 13, ꝟ. 52 et VIII. D. 4, ꝟ. 150. J. Rubiô, Los codices, p. 335, 338. Autre ms. à Cortone, Bibl. communale, 214, [ « 77.
54° Lib. de virtute veniali atque vitali et de peccatis venialibus et mortalibus (Majorque, avril 1313). Mss. à Munich, lat. 10 495 et 10 589. M. Bofarull voit à tort deux opuscules dans cet ouvrage. R. d’Alùs, Los catalogos, p. 51. Littré, n. 250.
55° Lib. de compendiosa contemplalione (en mer vers Messine, mai 1313). Mss. dans VOttob.lat. 405, ꝟ. 1-5 — précieux codex en partie autographe découvert par R. d’Alôs, — l’Ottob. lat. 1405 et à Innichen VIII. B. 13. R. d’Alôs, El manoscritto oltoboniano lat. 405, p. 103.
56° Lib. de consolatione eremitani. Le texte catalan de l’opuscule daté d’août 1313, se trouve dans le cod. II. 8. Inf. de l’Ambrosienne et les mss. add. 16 432, f°. 18 et 16 431, ꝟ. 121, du British Muséum. P. Barnils y ( iiol en a fait une édition peu critique d’après un ms. tardif dans le Boletin de la Real Academia de Barcelone, 1914, t. vi. p. 184-195. L’Ottob. lat. 405, ꝟ. 80, porte en marge : Iste liber est translatif in arabo. La version latine, datée de mai 1314, a été éditée par R. d’Alôs, El manoscritto, p. 111-127. A. Rubiô, p. 30. Littré. n. 260.
57° De definitionibus Dei (Messine, septembre 1313). Copies dans VOttob. lat. 405, ꝟ. 7, VOtlob. lat. 1405 et à Innichen. VIII. B. 13, f ». 121.
58° Lib. de accidente et substantia per mndum novum (Messine, octobre 1313), éd. Valence 1510. Mss. à Rome, Ottob. lat. 405, ꝟ. 11, et à SaintIsidore, cod. / 110, f 34, et / 71, f » 40, à Innichen. VIII. C. 11. f 152, Paris, lat. tô 450, f<> 503. D’après VOtlob. lat. i" 6, il a été écrit d’abord en arabe. R. d’Alôs, /-’/ manoscritto. p. 103. Littré. n. 66.
59° Divers tracts écrits à Messine, 1313-1314. — 1. Dr ente absoluto (octobre 1313). Mss. : Ottob. lat. 405, i 15, /27 « et 1405. à Paris, Bibl. nat., lat. 3446 a, l° 174, Bibl. Mazar, 2155, à Innichen, VIII. B. 13, f » 108. Littré. n. 202. 2. De aclu majori (octobre 1313). Ottob. lat., i > ;.( 18 el 1405, Paris, Bibl. nat.. lat. / ;, f " 33, Bibl. Mazar., 215 6 ; Munich, lat., 10 564, 10 679. Littré, n. 238. 3. De divlnt » dignUattbua infinifis et benedictis (octobre 1313). Mss. : Ottob. lot. 406, ꝟ. 22 et 140. ;. i. i.ib. profiter bene intelllgere, diligere et possiflcare (octobre 1313). Mss. : ottob. lat. 406, ꝟ. 20, et /P< ; ; Innichen. VIII. 11. 13, I" Il (recenslon différente) et t « 102-108. J. Rubiô, Los codictê, p. 321, 335. 5. De teienlia perfecta (novembre 1313). Mss. : ottob. loi 106, t » 39et 1409 ; Munich, lat. 10617. Littré, n. 159. 6 De in/iiiiin et ordtnata pottêtate (novembre
1313). Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 43, 704, 1405 ; Innichen, VIII, B. 13, ꝟ. 112. Littré, n. 188. — 7. Lib. de minori loco ad majorem (même mois). Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 57, 1405 ; Paris, lat. 15 450, f°. 350 ; Munich, lat. 10 517, 10 564, 10 582. Littré, n. 156. — 8. De infinito esse (nov. 1313). Mss. : Ottob. lat., 405, ꝟ. 61 et Munich, lat. 10 517. Littré, n. 204. — 9. De trinilate trinitissima (novembre 1313). Mss. : Ottob. lat.’405, ꝟ. 65 et Munich, lat. 10 517. Littré, n. 210. — 10. De sanciilate Dei (novembre 1313). Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 69-72 et 1405 ; Munich, lat. 10 517, ꝟ. 41. Littré, n. 187. — 11. De divina unitate (novembre 1313). Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 73 et 1405 ; inconnu jusqu’à R. d’Alôs, Los catalogos, p. 84. — 12. De inventione Dei. Mss. : Ottob. lat. 405, f » 77 et Ottob. lat. 1405. Littré, n. 186. — 13. De divina natura (décembre 1313). Mss. : Ottob. lat. 405, f » 95 et Munich, lat. 10 517. Littré, n. 190. — 14. De essentia et esse Dei. Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 99-105, 654, 1405 ; Munich, lat. 10 517. Littré, n. 189. — 15. De concordanlia et contrarietate. Essai pour établir l’accord du dogme de la Trinité et de l’incarnation. Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 110 et 1405 ; Paris, lat. 15 450 ; Munich, M. 10 517, 10 564, 10 576. Littré, n. 221. — 16. De Deo majore et minore (janvier 1314). Ms. à Munich, lat. 10 517, f » 651. Littré, n. 192. — 17. De potestate pura. Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 114-127 et 1405, Munich, lat. 10 517. Littré, n. 198. — 18. De intelligere Dei. Mss. : Ottob. lat. 405, f » 128-132, Munich, lat. 10 517. Littré, n. 191. — 19. De voluntate Dei infinita et ordinata (janvier 1314, et non pas 1312). Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 133 ; Paris, lat. 15 450, f » 552 ; Munich, lat., 10 565, 10 580, 10 584 et 10 715. Littré, n. 193.— 20. De justitia Dei. Mss. Ottob. lat. 405, ꝟ. 155. Littré, n. 194. — 21. De fine et majoritate (février 1314). Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 161 ; Paris, lat. 15 450, f » 517 ; Munich, lat. 10 564, 10 517. Littré, n. 243. — 22. De vita divina. Mss. : Ottob. lat. 405, f » 165 ; Munich, lat. 10 517, ꝟ. 21. Littré, n. 178. - — 23. Lib. de perfecto esse (mars 1314). Ottob. lat. 405, ꝟ. 168 et Munich, lat. 10 517, Littré, n. 203. — 24. De objecto finito et infmito. Fragment dans VOtlob. lat. 405, f » 175-181 ; texte complet dans le lat. 10 517, f » 30, de Munich. Littré, n. 154. 25. De divina memoria. Mss. : Ottob. lat. 405, ꝟ. 182 et Munich, lat. 10 517, f » 22. Littré, n. 195. — 26. Lib. de multiplicatione quee fit in essentia Dei per divinam Trinitatem (avril 1314). Mss. : Ottob. lat. 405. ꝟ. 186 et Munich, lat. 10 517. — 21. De perseitate Dei. Ottob. hit.. 405, f » 190-193. — 28. De civilate mundi (mai 1314). Ottob. lat. 405, ꝟ. 194-2Il et ms. 1/7 1 de Saint-Isidore. Grâce à ces mss. on peut établir que le Lib. de consilio divinarum dignitatum, dont la perte était regrettée par Wadding et Pasqual, n’est qu’une partie de cet ouvrage. L’écrit, le dernier rédigé par Lulle en Kurope s’achève par ces mélancolique paroles :
Yoluit.Justifia quod Raymundus irct ; id curiam"’et etlam ad principes Christian os et quod prsesentaret Ilbrum Istum et de consilio prselibato haberent notitlam et « le justitia Dei tiniorein. Sed Raymundus excusavil se et dixit quod pluries fuit ad curiam et ad pluies principes fuit looutus quod liiles esset exaltata per universum mundum, el fi’cit libres in quibus ostendltur modus per quem totua mundus posset esse In bono statu ; sed nibU potull Impe traie cum ipsis ; et pluriel fuit derisua et percussui et phantastteus vocatus, et sic Raymundus excusavil se et <iiit quod Iret apud Sarracenos et vlderet si posset Ipsos Sarre » cenos ad ndem sanctam cathollccun reducere.
60° Lib. de Deo et mundo (Tunis, décembre 1315). Unique copie à Munich, lat. 10. ; / ?. ꝟ. 74.
61° Le Liber de majori fine intellecttu, amorti et honoris (Tunis décembre 1315), dédié à l’alcade <ic
Tunis, n’est connu aussi que p : ir le même ms.. ꝟ. 72-7 I. A cette liste il faut joindre les opuscules Suivants,
mentionnés par le P. Golubovlch, op. cH., p. 398, mais
