Or, cet homme, triple en lui-même, triple dans son espèce, va se présenter sous quatre formes (éléments). Sans parler des quatre âges de la vie (différenciation dans le temps) ni des quatre races humaines (différenciation dans l’espace), — qui sont des notions plus discutables — nous considérerons seulement la distinction des quatre tempéraments, notion sur laquelle repose toute la médecine alchimique et qui a duré de l’antiquité la plus reculée jusqu’au dix-neuvième siècle. Nous l’étudierons en détail à propos de la médecine alchimique.
Nous venons de comparer l’organisation du monde matériel et celle du monde organisé, d’après les théories hermétiques. Il sera maintenant tout à fait curieux de constater que dans presque tous les temps et tous les pays, le monde divin a été conçu et représenté sur le même plan. Nous verrons ainsi que la même conception ternaire se retrouve au début de toutes les civilisations et s’exprime symboliquement par presque toutes les religions. D’une manière générale, en effet, l’intelligence supérieure qui est le dieu va se présenter à nous sous trois aspects : l’un actif, positif, l’autre passif, négatif. L’un sera l’agent de la destruction, l’autre, de la création ; l’un sera le dieu du mal, l’autre, celui du bien, etc., et entre ces deux termes figurera un type intermédiaire
