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CHAPITRE II
LES HÉRÉSIES.
§ 71. — Le Gnosticisme, son origine, ses caractères généraux.
La gnose enfle, la charité édifie.
I Cor. VIII, 1.
Sources. — Iren. Contra hær., lib. V, ed. Massuet. Paris., 1710. Tertull.. Contra Marcion. lib. V, de Præscript. hæreticor. ; adv. Valentin. (Contra Gnosticos) Scorpiace. Epiphan. Adv. Hær. (éd. Petav. Paris., 1622). Colon. 1682. Je cite d’après cette dernière édition. Theodoret. Hæret. Fabb. Clem. Alexand., Orig. Passim. Récemment découvert Origenis (?), ou plutôt Hippolyte φιλοσοφούμενα ἢ κατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχος e codice Parisino nunc primum ed. Emm. Miller. Oxon. 1851. Cf. Rev. trim. de Tub., 1852, p. 299 sq., 416 sq. Dœllinger, Hippolytus et Callistus. Ratisb., 1853. Plotinus Πρὸς τοὺς γνωστικούς (Ennead. II, lib. IX), ed. Heigl. Ratisb., 1832.
Travaux sur les Sources : Massuet Diss. præv. dans son ed. Opp. Iren. Lewald, de Doctr. gnostica. Heidelb., 1818. Néander, Développ. des principaux systèmes gnostiques. Berlin, 1818 ; Hist. ecclesiast., t. I, P. 2. Matter, Hist. crit. du Gnosticisme. Paris, 1828, 3 vol. Gieseler, Hist. ecclésiast., t. I, et dans les Études et crit. théol., 1830, P. 2, sur Matter et Schmidt. Mœhler, Essai sur le Gnosticisme. Tüb., 1831. Baur, Hist. de la Gnose. Tüb., 1835, Hilgers, Expos. crit. des hérésies, t. I, P. I, p. 124. Staudenmaier, Philosophie du christ., t. I, p. 489-93. Hildebrandt, Philosophiæ gnosticæ origines. Berlin, 1839, Ritter, Hist. de la philos. chrét., t. I, p. 111 et 285-345.
Une lutte peut-être plus dangereuse que celle que l’Église soutint contre la puissance romaine fut celle qu’elle livra à ses propre membres, lorsque ceux-ci, poussant jusqu’aux dernières extrémités les spéculations théologiques de Simon
