Les évêques catholiques se virent obligés, par les fureurs nouvelles des Circumcellions, à recourir, malgré l’opposition que fit d’abord saint Augustin, à la puissance de l’empereur Honorius [404]. Alors parurent des lois dures contre les Donatistes.
Dans un nombreux concile, tenu à Carthage, en présence du prêteur Marcellin [411], où l’on avait d’abord refusé d’admettre des évêques donatistes, en prétendant, avec plus d’orgueil que de charité, « que les fils des martyrs ne pouvaient rien avoir de commun avec la race des traditeurs, » l’admirable évêque d’Hippone combattit de nouveau de toute sa force pour la réunion[1], et parvint à gagner beaucoup d’esprits mal disposés.
La puissance séculière poursuivit ceux qui s’opiniâtrèrent dans le schisme, dont on trouve des traces jusqu’à la fin de cette période.
§ 110. — Doctrine catholique sur le Fils de Dieu, définie dans la controverse de l’hérésie dialectique de l’arianisme. Concile de Nicée.
Écrits d’Arius : ep, ad Euseb. Nicomed dans Epiph. Hær. 69, n. 6, et Theodoret. Hist. eccles. I, 5 ; ep. ad Alexandrum dans Athan, de Syrad Arim. et Seteuc., n. 16 ; et Epiph. Hær. 69, n. 7 ; θαλεία, cf. Sozom. Hist. eccles. I, 21, perdu, fragm. dans Athanas. orat. I, contra Arian. n. 5 et 6. Cf. Epiph. Hær. 72, 75 sq. Pour ces fragm. cf. Fabricii Biblioth. gr., t. VIII, p. 309 sq. Fragm. Arianer. dans Aug. Maji Script. vett. nova Collect. Romæ, 1828, t. III. Socratis et Sosum Hist. eccles. Pour les fragm. de l’Hist. ecclés. de l’arien Philostorg. (vid. suppl., p. 25), ed. Gothefred. Genevæ, 1643, in-4. — Tillemont, t. VI, p. 220-687 ; p. 782 sq. Maimbourg, S. J. Hist. de l’arianisme. Paris, 1675. Walch, Hist. des hérés., P. II, p. 385 jusqu’à la fin. Mœhler, Athanase le Grand et l’Église de son temps, traduit par Cohen, s. vel. Paris, 1844. Wetser, Restitut. veræ chronolog. rer. ex controv. Arian. inde ab ann. 825-850 exortar. Francof., 1827, Dorner, Doct. sur la personne du Christ, P. I, p. 806-832. Hefele. Origine et caractère de l’arianisme, Revue théol, de Tub., 1851, p. 197-223. Palma, Prælect. hist. eccles, t. I, 69-84.
L’arianisme ouvre une série de controverses essentiellement dépendantes les unes des autres (arianisme, — nesto-
- ↑ Cf. Mansi. Collect. concil., t. IV ; Harduin, t. I, p. 1043 sq.
