pas non plus leurs paroles. Mais le mystère de leur pensée était joyeux.
Et le visiteur subtil reprit :
— Fra Giovanni, argumentons tous deux selon les règles.
Et le saint homme répondit :
— Je ne peux pas argumenter avec vous. Je ne m’en sens ni le désir ni la force.
— Il faut donc, répliqua le Subtil, que je trouve un autre contradicteur.
Et tout aussitôt, dressant le doigt indicateur de sa main gauche, il fit, avec sa droite, d’un bout de son manteau, un bonnet rouge à ce doigt ; puis, le tenant levé devant son nez :
— Voici, dit-il, un doigt de ma main que j’ai fait docteur et avec qui je disputerai doctement. C’est un platonicien, si ce n’est Platon lui-même.
» Messer Platon, qu’est-ce que le pur ? Je vous entends, messer Platon. Vous affirmez que la connaissance est pure quand elle est privée de tout ce qui se voit, s’ouït, se touche et généralement s’éprouve. Vous m’accordez, d’un signe de votre bonnet, que la vérité sera vérité pure aux mêmes conditions.
