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LE MIR, LA FAMILLE DU PAYSAN ET LES COMMUNAUTÉS DE VILLAGE.
Chapitre i. — L’émancipation n’a pas changé le mode de tenure du sol. — Le mir est-il une institution slave ? — Antiquité et origine de la propriété commune en Russie. — Vues diverses à ce sujet — Différence de la Russie moscovite et de la Russie occidentale au point de vue du régime agraire. 476
Chapitre ii. — Les communautés de village ont leur prototype dans la famille. — La commune souvent envisagée comme une famille agrandie. — Filiation des communautés de village et des communautés de famille. Les mœurs patriarcales chez le moujik et l’ancienne famille villageoise. — Autorité du chef de ménage. — Communauté des biens. — L’émancipation a relâché les liens domestiques. — Accroissement des partages de famille. Leurs inconvénients matériels et leurs avantages moraux. — Servitude des femmes, — Progrès de l’individualisme, ses conséquences.
Chapitre iii. — Communautés de village : du mode de partage et d’allotissement. — Grandes communautés et libre jouissance des terres vacantes. — Le mir actuel et les partages périodiques. — Partage par âmes et par tiaglos. — Époques de répartition. — Inconvénients des partages fréquents. — L’allotissement. Une partie défauts, reprochés au mir, retombe sur les grands villages agglomérés. — Conséquences du parcellement excessif.
Chapitre iv — La théorie et la pratique dans le mir, — L’égalité matérielle des lots n’entraine pas toujours l’égalité dans le partage. — répartition selon la capacité de travail ou les ressources des travailleurs. — Monographie d’une commune. Familles sans âmes familles fortes, moyennes, faibles. — Le mir providence. — Arbitraire et injustices. — L’usure. Les mangeurs du mir, — Oligarchie villageoise. — Paysans privés de terre et prolétariat rural. 516
Chapitre v. — Partisans et adversaires du régime de la communauté. — Fréquente exagération dans les deux camps. — Les défauts les plus justement reprochés au mir sont-ils tous inhérents à la propriété collective ? Beaucoup tiennent à la solidarité communale et au régime fiscal. — Situation faite aux communes par l’émancipation et le rachat. — De l’étendue du lot des paysans. — Le mir n’est réellement pas encore propriétaire. — Les communautés de village ne seront dans un état normal qu’après le payement des annuités de rachat. 548
Chapitre vi. — Du mode de dissolution de la communauté. — Les paysans de chaque village sont libres de supprimer le mir. — Pourquoi le font-ils si rarement ? — Opinion du moujik sur le mir. — Com-
