Cinquante-trois ouvrages séparés, sans compter quelques fragments.
1. Acala dhâranî, tib. Mi-gyo-va gzungs, མི་གྱོ་བ – གཟུངས (folios 1-23) : « Le ferme (ou « l’inébranlable), nom d’une divinité, dhâranî ». — Instruction par Çâkya sur la préparation de son Mandala et l’accomplissement des cérémonies ainsi que sur les diverses configurations des doigts des mains durant la cérémonie. — Oblations à faire. — Divers mantras à répéter : — leur efficacité. — Traduit par Dharma Çri-mitra et le Gelong Chos-kyi Vzang-po.
2. Vajrakrodha-râja-kalpa (laghu tantra nâma). tib., Rdo-rje-khro vohi rtog-pa vsdus-pahi-rgyud, རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྟོག་པ (བསྡུས་པའི་རྒྱུད) (folios 23-57) : « Description de Vajra-krodha (tantra abrégé) ». — Son mandala. Comment le représenter en peinture. Ses cérémonies ; oblations, mantras et éloges.
Les titres des huit ouvrages suivants ne sont donnés qu’en tibétain :
3. Spyan-ras-gzigs-dvang-phyug-gi mts’an vrgya-rtsa-vrgyad-pa gzungs sngags-dang-vcas-pa, སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཚན་བརྒྱད་པ་གསུངས་སྔགས་དང་བཅས་པ (folios 57-61) : « Les cent huit noms ou épithètes d’Avalokiteçvara, avec quelques mantras ».
4. « Les cent huit noms ou épithètes de Byams-pa » བྱམས་པ, (Sk. Akâçagarbha), folios 61-63.
5. « Les cent huit noms ou épithètes de Nam-mkhahi-sñing-po », ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ, (Sk. Maitreya), folios 63-68.
6. « Les cent huit noms ou épithètes de Kun-tu-vzang-po », ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ (Sk. Samantabhadra), folios 68-73.
7. « Les cent huit noms ou épithètes de Lag-na-rdo-rje », ལག་ན་རྡོ་རྗེ, (Sk. Vajrapâni), folios 73-77.
8. « Les cent huit noms ou épithètes de Hjam-dpal », འཇམ་དཔལ, (Sk. Mañjuçri) folios 77-82.
9. « Les cent huit noms ou épithètes de Sgrib-pa-thams-cad-rnam-par-sel-va,
